Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор | Інформаційно-довідковий портал Білорусі - interfax.by
- Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор Дуб -...
- Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
- Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
- Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
Дуб - священне дерево у слов'ян, «цар лісів». Він нерозривно був пов'язаний з главою язичницького пантеону - Перуном. Дерево так і притягувало до себе блискавки бога-громовника, і з цієї причини існувала заборона на посадку дуба в безпосередній близькості від будинку.
Під дубом приносилися жертви божествам, з дерев, що впали вирізалися ідоли. На зорі християнства під час боротьби з язичництвом існував навіть окремий заборона «перед дубом молебні співати». Білоруси, зокрема, вірили в те, що якщо спробувати зрубати старий дуб, то з-під сокири потече кров.
У міфології дуб завжди виступає як символ сили - чоловіче дерево. Наприклад, на Витебщине пуповина хлопчика обрізалася повитухою на дубової колоди. Але при всьому при цьому в більшості слов'янських традицій дуб біля будинку садити все ж не наважувалися. Так, на нашому Поліссі вважалося, що господар будинку помре, як тільки стовбур дуба досягне достатньої товщини, щоб зробити з нього хрест. Хоча є це серйозною загрозою - це велике питання, так як метрову товщину стовбур дуба набере тільки до кінця першого століття свого життя.
Однак є і зовсім протилежні забобони, пов'язані з цим деревом: «як посадить хлопець біля хати дуб менше себе, так переросте дуб хлопця - здоровим буде хлопець, дуб не росте - захворіє хлопець».
У практичному застосуванні незамінний т.зв. морений дуб. Деревина цього дерева з успіхом і дуже глибоко вбирає солі, що містяться в річковій воді, що надає дереву таку міцність, що навіть обробка його металевими інструментами представляється згодом складним завданням. Така фортеця дуба привела до того, що з нього не тільки робили опорні колоди зрубів будинків, але і видовбували труни і майстрували надгробні хрести. Звідси і популярна фраза «дати дуба».
Дуб як символ сили не міг не зайняти своє місце в народній медицині: білоруси воду після миття сухотного хворого прагнули вилити під молодий дуб, щоб сила цієї рослини забрала хвороба; вважалося, що дуб може врятувати від безпліддя.
Єдиним негативним моментом, на чому сходилися всі слов'яни, була думка про те, що на великі дуби злітаються чорти і відьми. При цьому з того ж самого дуба робилися ладанки і обереги.
З точки зору забобонів, дуб - неоднозначне дерево. Приймати рішення про те, прикрасити їм свій сад, належить вам. На думку дизайнерів, прагматична людина ніколи не відмовиться від можливості включити в свій ландшафт цей лісовий велетень, хоча б вже на тій підставі, що його листя незамінні при засолюванні правильної закуски - огірочків.
Надалі портал www.interfax.by продовжить розповідь про забобони і звичаї, пов'язаних з деревами, традиційно використовуваними для прикраси саду в наших широтах.
Сергій Панфілов
Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
Дуб - священне дерево у слов'ян, «цар лісів». Він нерозривно був пов'язаний з главою язичницького пантеону - Перуном. Дерево так і притягувало до себе блискавки бога-громовника, і з цієї причини існувала заборона на посадку дуба в безпосередній близькості від будинку.
Під дубом приносилися жертви божествам, з дерев, що впали вирізалися ідоли. На зорі християнства під час боротьби з язичництвом існував навіть окремий заборона «перед дубом молебні співати». Білоруси, зокрема, вірили в те, що якщо спробувати зрубати старий дуб, то з-під сокири потече кров.
У міфології дуб завжди виступає як символ сили - чоловіче дерево. Наприклад, на Витебщине пуповина хлопчика обрізалася повитухою на дубової колоди. Але при всьому при цьому в більшості слов'янських традицій дуб біля будинку садити все ж не наважувалися. Так, на нашому Поліссі вважалося, що господар будинку помре, як тільки стовбур дуба досягне достатньої товщини, щоб зробити з нього хрест. Хоча є це серйозною загрозою - це велике питання, так як метрову товщину стовбур дуба набере тільки до кінця першого століття свого життя.
Однак є і зовсім протилежні забобони, пов'язані з цим деревом: «як посадить хлопець біля хати дуб менше себе, так переросте дуб хлопця - здоровим буде хлопець, дуб не росте - захворіє хлопець».
У практичному застосуванні незамінний т.зв. морений дуб. Деревина цього дерева з успіхом і дуже глибоко вбирає солі, що містяться в річковій воді, що надає дереву таку міцність, що навіть обробка його металевими інструментами представляється згодом складним завданням. Така фортеця дуба привела до того, що з нього не тільки робили опорні колоди зрубів будинків, але і видовбували труни і майстрували надгробні хрести. Звідси і популярна фраза «дати дуба».
Дуб як символ сили не міг не зайняти своє місце в народній медицині: білоруси воду після миття сухотного хворого прагнули вилити під молодий дуб, щоб сила цієї рослини забрала хвороба; вважалося, що дуб може врятувати від безпліддя.
Єдиним негативним моментом, на чому сходилися всі слов'яни, була думка про те, що на великі дуби злітаються чорти і відьми. При цьому з того ж самого дуба робилися ладанки і обереги.
З точки зору забобонів, дуб - неоднозначне дерево. Приймати рішення про те, прикрасити їм свій сад, належить вам. На думку дизайнерів, прагматична людина ніколи не відмовиться від можливості включити в свій ландшафт цей лісовий велетень, хоча б вже на тій підставі, що його листя незамінні при засолюванні правильної закуски - огірочків.
Надалі портал www.interfax.by продовжить розповідь про забобони і звичаї, пов'язаних з деревами, традиційно використовуваними для прикраси саду в наших широтах.
Сергій Панфілов
Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
Дуб - священне дерево у слов'ян, «цар лісів». Він нерозривно був пов'язаний з главою язичницького пантеону - Перуном. Дерево так і притягувало до себе блискавки бога-громовника, і з цієї причини існувала заборона на посадку дуба в безпосередній близькості від будинку.
Під дубом приносилися жертви божествам, з дерев, що впали вирізалися ідоли. На зорі християнства під час боротьби з язичництвом існував навіть окремий заборона «перед дубом молебні співати». Білоруси, зокрема, вірили в те, що якщо спробувати зрубати старий дуб, то з-під сокири потече кров.
У міфології дуб завжди виступає як символ сили - чоловіче дерево. Наприклад, на Витебщине пуповина хлопчика обрізалася повитухою на дубової колоди. Але при всьому при цьому в більшості слов'янських традицій дуб біля будинку садити все ж не наважувалися. Так, на нашому Поліссі вважалося, що господар будинку помре, як тільки стовбур дуба досягне достатньої товщини, щоб зробити з нього хрест. Хоча є це серйозною загрозою - це велике питання, так як метрову товщину стовбур дуба набере тільки до кінця першого століття свого життя.
Однак є і зовсім протилежні забобони, пов'язані з цим деревом: «як посадить хлопець біля хати дуб менше себе, так переросте дуб хлопця - здоровим буде хлопець, дуб не росте - захворіє хлопець».
У практичному застосуванні незамінний т.зв. морений дуб. Деревина цього дерева з успіхом і дуже глибоко вбирає солі, що містяться в річковій воді, що надає дереву таку міцність, що навіть обробка його металевими інструментами представляється згодом складним завданням. Така фортеця дуба привела до того, що з нього не тільки робили опорні колоди зрубів будинків, але і видовбували труни і майстрували надгробні хрести. Звідси і популярна фраза «дати дуба».
Дуб як символ сили не міг не зайняти своє місце в народній медицині: білоруси воду після миття сухотного хворого прагнули вилити під молодий дуб, щоб сила цієї рослини забрала хвороба; вважалося, що дуб може врятувати від безпліддя.
Єдиним негативним моментом, на чому сходилися всі слов'яни, була думка про те, що на великі дуби злітаються чорти і відьми. При цьому з того ж самого дуба робилися ладанки і обереги.
З точки зору забобонів, дуб - неоднозначне дерево. Приймати рішення про те, прикрасити їм свій сад, належить вам. На думку дизайнерів, прагматична людина ніколи не відмовиться від можливості включити в свій ландшафт цей лісовий велетень, хоча б вже на тій підставі, що його листя незамінні при засолюванні правильної закуски - огірочків.
Надалі портал www.interfax.by продовжить розповідь про забобони і звичаї, пов'язаних з деревами, традиційно використовуваними для прикраси саду в наших широтах.
Сергій Панфілов
Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
Дуб - священне дерево у слов'ян, «цар лісів». Він нерозривно був пов'язаний з главою язичницького пантеону - Перуном. Дерево так і притягувало до себе блискавки бога-громовника, і з цієї причини існувала заборона на посадку дуба в безпосередній близькості від будинку.
Під дубом приносилися жертви божествам, з дерев, що впали вирізалися ідоли. На зорі християнства під час боротьби з язичництвом існував навіть окремий заборона «перед дубом молебні співати». Білоруси, зокрема, вірили в те, що якщо спробувати зрубати старий дуб, то з-під сокири потече кров.
У міфології дуб завжди виступає як символ сили - чоловіче дерево. Наприклад, на Витебщине пуповина хлопчика обрізалася повитухою на дубової колоди. Але при всьому при цьому в більшості слов'янських традицій дуб біля будинку садити все ж не наважувалися. Так, на нашому Поліссі вважалося, що господар будинку помре, як тільки стовбур дуба досягне достатньої товщини, щоб зробити з нього хрест. Хоча є це серйозною загрозою - це велике питання, так як метрову товщину стовбур дуба набере тільки до кінця першого століття свого життя.
Однак є і зовсім протилежні забобони, пов'язані з цим деревом: «як посадить хлопець біля хати дуб менше себе, так переросте дуб хлопця - здоровим буде хлопець, дуб не росте - захворіє хлопець».
У практичному застосуванні незамінний т.зв. морений дуб. Деревина цього дерева з успіхом і дуже глибоко вбирає солі, що містяться в річковій воді, що надає дереву таку міцність, що навіть обробка його металевими інструментами представляється згодом складним завданням. Така фортеця дуба привела до того, що з нього не тільки робили опорні колоди зрубів будинків, але і видовбували труни і майстрували надгробні хрести. Звідси і популярна фраза «дати дуба».
Дуб як символ сили не міг не зайняти своє місце в народній медицині: білоруси воду після миття сухотного хворого прагнули вилити під молодий дуб, щоб сила цієї рослини забрала хвороба; вважалося, що дуб може врятувати від безпліддя.
Єдиним негативним моментом, на чому сходилися всі слов'яни, була думка про те, що на великі дуби злітаються чорти і відьми. При цьому з того ж самого дуба робилися ладанки і обереги.
З точки зору забобонів, дуб - неоднозначне дерево. Приймати рішення про те, прикрасити їм свій сад, належить вам. На думку дизайнерів, прагматична людина ніколи не відмовиться від можливості включити в свій ландшафт цей лісовий велетень, хоча б вже на тій підставі, що його листя незамінні при засолюванні правильної закуски - огірочків.
Надалі портал www.interfax.by продовжить розповідь про забобони і звичаї, пов'язаних з деревами, традиційно використовуваними для прикраси саду в наших широтах.
Сергій Панфілов
Дуб, народні прикмети, забобони, звичаї білорусів, стародавні слов'яни, вірування, фольклор
Дуб - священне дерево у слов'ян, «цар лісів». Він нерозривно був пов'язаний з главою язичницького пантеону - Перуном. Дерево так і притягувало до себе блискавки бога-громовника, і з цієї причини існувала заборона на посадку дуба в безпосередній близькості від будинку.
Під дубом приносилися жертви божествам, з дерев, що впали вирізалися ідоли. На зорі християнства під час боротьби з язичництвом існував навіть окремий заборона «перед дубом молебні співати». Білоруси, зокрема, вірили в те, що якщо спробувати зрубати старий дуб, то з-під сокири потече кров.
У міфології дуб завжди виступає як символ сили - чоловіче дерево. Наприклад, на Витебщине пуповина хлопчика обрізалася повитухою на дубової колоди. Але при всьому при цьому в більшості слов'янських традицій дуб біля будинку садити все ж не наважувалися. Так, на нашому Поліссі вважалося, що господар будинку помре, як тільки стовбур дуба досягне достатньої товщини, щоб зробити з нього хрест. Хоча є це серйозною загрозою - це велике питання, так як метрову товщину стовбур дуба набере тільки до кінця першого століття свого життя.
Однак є і зовсім протилежні забобони, пов'язані з цим деревом: «як посадить хлопець біля хати дуб менше себе, так переросте дуб хлопця - здоровим буде хлопець, дуб не росте - захворіє хлопець».
У практичному застосуванні незамінний т.зв. морений дуб. Деревина цього дерева з успіхом і дуже глибоко вбирає солі, що містяться в річковій воді, що надає дереву таку міцність, що навіть обробка його металевими інструментами представляється згодом складним завданням. Така фортеця дуба привела до того, що з нього не тільки робили опорні колоди зрубів будинків, але і видовбували труни і майстрували надгробні хрести. Звідси і популярна фраза «дати дуба».
Дуб як символ сили не міг не зайняти своє місце в народній медицині: білоруси воду після миття сухотного хворого прагнули вилити під молодий дуб, щоб сила цієї рослини забрала хвороба; вважалося, що дуб може врятувати від безпліддя.
Єдиним негативним моментом, на чому сходилися всі слов'яни, була думка про те, що на великі дуби злітаються чорти і відьми. При цьому з того ж самого дуба робилися ладанки і обереги.
З точки зору забобонів, дуб - неоднозначне дерево. Приймати рішення про те, прикрасити їм свій сад, належить вам. На думку дизайнерів, прагматична людина ніколи не відмовиться від можливості включити в свій ландшафт цей лісовий велетень, хоча б вже на тій підставі, що його листя незамінні при засолюванні правильної закуски - огірочків.
Надалі портал www.interfax.by продовжить розповідь про забобони і звичаї, пов'язаних з деревами, традиційно використовуваними для прикраси саду в наших широтах.
Сергій Панфілов