1. Чи можна вести бізнес по-християнськи? - опитування експертів Чи можна вести бізнес по-християнськи?...
2. Протоієрей Олександр Міняйло, ректор Уральського інституту бізнесу імені И.А.Ильина:
3. Заборони і обов'язки
4. Кодекс честі - бути чесною людиною
5. Чи можна вести бізнес по-християнськи? - опитування експертів
6. Діють лише правила, які мають пряму санкцію
7. Протоієрей Олександр Міняйло, ректор Уральського інституту бізнесу імені И.А.Ильина:
8. Заборони і обов'язки
9. Кодекс честі - бути чесною людиною
10. Чи можна вести бізнес по-християнськи? - опитування експертів
11. Діють лише правила, які мають пряму санкцію
12. Протоієрей Олександр Міняйло, ректор Уральського інституту бізнесу імені И.А.Ильина:
13. Заборони і обов'язки
14. Кодекс честі - бути чесною людиною

Чи можна вести бізнес по-християнськи? - опитування експертів

Чи можна вести бізнес по-християнськи? Яким повинен бути етичний кодекс православного підприємця? Відповідають експерти.

Фото: Олександр Тер-Нерсесян, photosight.ru

Ігумен Філіп (Симонов) , Начальник інспекції контролю витрат федерального бюджету на науку і освіту Рахункової палати Російської Федерації, професор Фінансової академії при Уряді Російської Федерації і Вищої школи бізнесу при Економічній факультеті Московського державного університету ім. М.В. Ломоносова:

Діють лише правила, які мають пряму санкцію

Питання про «кодексі етики православного підприємця» мені здається «отголовним», відірваним від життя. Сусальную казку про честь російських купців розповідають досі, але відомо, що стандартне правило російського купця - це «обдурити», і хто більше обдурити, той цим і хвалився. Яка тут честь, хто з ним далі «не мав справи»? Адже все обманювали.

Я не знаю жодного кодексу, який би реально діяв, крім тих, які мають пряму санкцію. Наприклад, якщо ти порушуєш ту чи іншу правило, то тебе виганяють з Нью-Йоркської біржі. Для того, щоб зберегти свій бізнес, люди змушені дотримуватися правил. Якщо немає прямих санкцій, то говорити про якісь кодексах, правилах і мораль - це чергова казка, яку ми можемо читати, якщо нам треба абстрагуватися від потрібних справ і зайнятися черговий прекраснодушною Панамою. Якщо нам потрібна казка, то давайте, звичайно, про неї поговоримо.

• Що таке - окремий кодекс православного підприємця?
• Чим православна честь відрізняється від католицької або магометанської?
• Якщо людина - православний, то що йому ще потрібно, крім Христових заповідей?

Ми придумуємо для себе черговий привід поговорити. У 1917 році, коли трапився комуністичний переворот, то хтось на нього зреагував так: він сказав - «проговорили країну».

Ми в черговий раз збираємося її проговорили. Народ цим добре займався і після розвалу Союзу в 1991 р, ми її забовтується і далі, втішаючись тим, що ми робимо добру справу. 20 років говориться про якусь дивну категорії «православний підприємець», і що змінилося за ці роки? Чи виникла у нас нова Третьяковська галерея, нові богадільні, подібні до тих, які будували Морозови, нові благодійні лікарні, як 1-я Градская, 4-я Градская?

Ні, але ми збираємося на засідання, приймаємо резолюції ... А хто їх виконує?

Я 20 років перебуваю і в суспільстві бізнесменів, і в церковному середовищі, і зморив, що відбувається на стику цих двох середовищ. На початку 1990-х говорили, що православним підприємцям не вистачає богословської освіти. Ну, по-перше, що йому потрібна освіта, щоб бути чесною людиною, допомагати людям і любити їх? По-друге, багато хто вже закінчили Свято-Тихоновський університет, і тепер у них є це утворення.

Де безкоштовні богадільні?

Є одна-єдина - у владики Пантелеїмона (Шатова). Ось звичайна ситуація для сучасності - на прихід з'явилася бабуся, яку виживають діти з квартири, женуть на вулицю. Грошей, щоб платити, природно, немає, заповідати теж нічого. Ми досліджували Москву і Підмосков'ї на предмет богаделен - і не знайшли жодної безкоштовної ...

Безсумнівно, у нас багато віруючих бізнесменів. І є Євангеліє. Мабуть, потрібно їх якось в бізнесі з'єднати, а не винаходити щось нове «від вітру голови своея», як любив говорити покійний патріарх Алексій.

Протоієрей Олександр Міняйло, ректор Уральського інституту бізнесу імені И.А.Ильина:

Християнський сенс для всього

Протоієрей Олександр Міняйло

Християни повинні намагатися все наповнити християнським змістом. Якщо православні християни займаються господарською діяльністю, то вони повинні прагнути до моральності і в цій діяльності.

Наприклад, я знаю кілька бізнесменів, які в Москві відкрили фірму по переробці яєць. Голландська фірма запропонувала їм купувати добавки, які покращують споживчі якості яєчного порошку і сумішей, які використовуються в кондитерській промисловості. Але коли вони дізналися, що ці добавки можуть бути шкідливими для здоров'я, то вони відмовилася. Їх конкуренти запропонують товар більш гарного зовнішнього вигляду і може бути, ці православні підприємці зазнають якийсь збиток, але я вірю, що Господь їх не залишить.

Або інший приклад. Директор заводу побудував на своєму заводі храм. Співробітники можуть почати день з молитви. Якщо робочі витрачатимуть пів години в день на спілкування з Богом, то це буде відбиватися на якості роботи, бо вони будуть відповідальніше ставитися до своєї праці, як слухняності. Сприймати праця не як заробляння грошей, а як служіння - одна з основ християнської етики праці.

Священик Дмитро Березін, настоятель Казанського храму села Молоково Московської області, секретар Місіонерського відділу Московської єпархії, кандидат економічних наук:

Заборони і обов'язки

Священик Дмитро Березін

Православний підприємець, як будь-який віруюча людина, в першу чергу православний, а вже потім підприємець. Метою бізнесу найчастіше вважається отримання прибутку, хоча фахівці з управління вже досить давно говорять про соціальну мети бізнесу - задовольняти певні запити суспільства, в тому числі власних співробітників. Здається, для православного бізнесмена така мета буде більш правильною.

Етичний кодекс православного підприємця, безсумнівно, можливий і потрібний. Я б розділив його на заборони та обов'язки. Почну з першого.
Не можна допускати в діяльності брехня по відношенню до клієнтів. По відношенню до клієнтів-підприємствам брехня - виставляння свідомо завищених рахунків, усвідомлене зниження якості роботи в порівнянні з обіцяним, завідомо неправдиві обіцянки, наклеп на конкурентів, «відкати» співробітникам клієнтів, якщо цього можна уникнути.

По відношенню до фізичних осіб - обман упаковкою (написи на кшталт «Тільки натуральне», «100%», «Підвищує ...», «Тонізує ...» і багато інших рідко коли відповідають істині), обман обіцянкою високої якості або користі за відсутності таких, обман з термінами зберігання, споживчими властивостями і т.д.

Також неприпустимо брехати партнерам: не дотримуватися усні зобов'язання, підставляти партнерів шляхом перекладання на них усіх ризиків, свідомо належних трапитися, обмовляти на них.

Православний підприємець не має права платити свої співробітникам зарплату нижче обіцяної усно, змушувати їх працювати понаднормово без додаткового заохочення, затримувати видачу зарплати, необгрунтовано скорочувати співробітників. Повинен стежити за моральним станом колективу і підтримувати його на рівні.

Володимир Савочкин, староста храму Воскресіння Христового в Кадашах:

Кодекс честі - бути чесною людиною

У християн-бізнесменів не повинно бути особливого кодексу честі - досить бути християнином і просто чесною людиною, не обманювати ближнього, жити по-християнськи.

Я сам деякий час займався бізнесом в кінці 1980-х - початку 1990-х років, ще до того, як хрестився. І завжди намагався бути чесним до кінця. Але часто через це програвав. Кілька разів я стояв перед спокусливим вибором - «обмани і станеш мільйонером». Зрештою я вилетів з бізнесу, як пробка. Але це вже моя особиста, особлива ситуація. Справа в тому, що коли, нарешті, прийшовши до Бога і зустрівшись з людиною святого життя, старцем Іполитом, настоятелем Рильського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря Курської губернії, поговорив з ним, то він мені дав зрозуміти, що не було волі Божої особисто мені бути бізнесменом. Але є люди, про яких є воля Божа, щоб вони були багатими людьми. Я переконаний, що якщо така людина буде виконувати заповіді Божі, якщо він буде чесним і добрим, то Бог покриє його: Блажен муж, який не ходить на раду нечестивих і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків, та в Законі Господнім воля його, і про закон його розмірковує він день і ніч (Пс 1).

Бог роздає людям різні таланти. Так є і люди, яким Бог дав дар маєтки, щоб вони служили Йому своїм маєтком. І ці люди теж повинні виконувати заповіді Божі. Припустимо, що така людина не вкрав і не придбав з цієї причини зайві 20 мільйонів, але Господь дасть йому в іншому місці, там, де він не очікував. Тільки не можна забувати про Бога.

Коли ми підходимо до будь-якої ситуації з духовної точки зору, то все складається, все управляється як не можна краще. Може бути, немає Божого благословення, щоб якась людина став мільярдером, а залишався б мільйонером. Але перед ним раптом постає спокуслива ситуація: якщо зараз «трішечки» обдурити, то я отримаю величезну прибуток і стану мільярдером. Обдурив і став, але його гроші вже не праведні - він підпадає під прокляття Боже.

У Церкви є багато святих, які мали велике багатство. Преподобний Серафим Вирицький був в світі дуже багатою людиною і відомим меценатом. В Кадашах був свій святий мученик - купець Микола Григор'єв, який був великим підприємцем, на частку його фабрики колбасно-гастрономічних виробів припадало понад 40% всієї продукції, що виробляється в Москві. Він був незвичайним благодійником - щедро годував величезна кількість людей, робив таємні вспоможения прихожанам храму. На своїй батьківщині в Ярославській губернії побудував кам'яний храм на честь свт. Миколи, допомагав селянам рідного села і всіх сусідніх сіл. І, уявіть собі, про нього згадують, що будь-який потребує міг звернутися з проханням і ніколи не мав відмови. Щорічно з Москви на батьківщину по великих церковних свят відправлялися величезні обози з подарунками. Наречені з бідних сімей отримували придане до весілля. Там же він побудував лікарню. Це приклади для сучасних православних підприємців, щоб вони не сильно сумували, коли втрачають гроші через свою чесності.

В наш час є подібні приклади. Не буду називати імен, але мене недавно познайомили з однією багатою жінкою, про яку мені було відомо, що старець Іполит благословив її віддавати на Церква не десятину, а 90% своїх доходів. Собі ж залишати тільки десятину. І тепер майже вся її прибуток йде на добродійність. Її рачением виникло кілька монастирів.

Важлива тема - чесні відносини підприємців з державою. У Росії бізнесмени стоять перед тупиковими, як здається, питаннями, наприклад, оподаткування. Мені здається, що у всіх подібних питаннях ділові люди повинні радитися зі своїми духівниками. Підприємець знає ситуацію зі своєї точки зору, а духівник з духовної. Може бути, бізнесменові краще відмовитися від свого бізнесу і перейти в іншу область ринку. Взагалі, в будь-якій ситуації краще віддавати кесарю - кесареве, а Боже - Богові. Якщо ж кесар так управляє ввіреній йому Богом країною, що у підприємця взагалі нічого не залишається, якщо він чесно заплатить всі податки, то виходить, що нас обманює кесар. Але якщо духівник каже: «Знаєш що - поживи чесно, як Господь дасть, а я буду за тебе молитися». То людина, послухавшись духівника, за слухняність отримає безліч милостей Божих. Преподобний Силуан Афонський говорив, що «слухняний великий перед Богом, слухняністю зберігається людина від гордості, за слухняність дається молитва, за слухняність дається і благодать Святого Духа. Ось чому послух вище посту і молитви ».

Ще одне питання, яке стосується всіх - гріх чи не гріх - платити хабарі? Мені здається, платити хабарі це страшний гріх - ти сам грішити, накладу і вводиш в гріх іншої людини. А якщо ти християн і даєш хабар, то ти ще й спокушаєш людей, які говорять: «Якщо віруюча людина дає хабар, то нам-то і поготів можна давати хабара».

Переді мною подібні питання, слава Богу, не встають і тому мені важко судити про це. Втім, як у автомобіліста бували у мене дані спокуси. Наприклад, оформляють на мене протокол за перевищення швидкості, і є велика ймовірність, що можуть позбавити прав. Але я зараз можу заплатити 3000 рублів інспектору, і все буде «шито-крито». Особисто я вже був схожий рік без прав і відчув, скільки відразу виникло проблем і у мене, і у храму. Адже я працюю на Церква, роблю господарські, продовольчі закупівлі. Крім цього, вожу хворих, інвалідів, багатодітні сім'ї. Воджу батюшку на треби до тяжкохворим людям. І ось переді мною стоїть вибір: якщо я зараз заплачу 3000, і мене не позбавлять прав, то я зможу зробити багато-багато добрих справ. Але для цього треба зробити гріх - дати хабар. Але винен-то я був. Я порушив правило дорожнього руху, тобто вчинив гріх, який породжує новий гріх. Жахливий вибір. Я приходжу до висновку, що треба жити за законом, який дав нам кесар.

Зараз є люди, які роблять безліч добрих справ, виділяють великі гроші на благодійність, і, по-можливості, намагаються все це робити таємно. Мені відомо про один мільярдера, який всі свої витрати обговорює з духівником. І мало хто навколо здогадується про його духовного життя.

Чесний віруючий ділова людина приваблює людей до Бога, у нього буде хороша репутація, і Бог, в свою чергу, буде залучати до нього людей. Всі будуть знати, що він людина слова. А коли люди дізнаються, що він, виявляється, віруюча людина, ходить в храм, та ще й алтарнічает, то є надія, що хтось задумається про сенс життя, про Бога, про Церкву. Я знаю, що мільярдери брати Ананьєві, власники Промсвязьбанка і однією з найбільших в Росії компаній «Техносерв», активні прихожани храму на Яузі, а один з них там алтарнічает. Вони відомі своїми добрими справами. Подібні їм люди повинні бути, по слову Писання, як свічки, що стоять на свічник, щоб бачили світло.

Підприємець повинен бути просто християнином. Він повинен дотримуватися головну заповідь, даровану нам Спасителем, заповідь про любов, в якій, як він сам сказав, «весь Закон і пророки».

Чесно сказати, мені шкода православних підприємців, вони, напевно, кожен день стоять перед вибором, іноді важким вибором. Адже ми не уявляємо, скільки нещасних людей у ​​них просить грошей. І багатьом треба б допомогти - у цих згорів будинок, ці живуть за межею бідності, а у тих операція на 100 000 євро. І якщо ти їм даси цю величезну суму, то їх хворий може бути виживе. У тебе в руках, часом, життя і доля людини.

Не дарма Господь сказав, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Це можна розуміти ще й так, що багата людина стоїть перед складним вибором. Тому, головне, це зрозуміти, що багатство не повинно володіти людиною. Святитель Василь Великий говорить: "Знаю багатьох, які постять, моляться, зітхають, являють всякого роду незбиткове благочестя, але не дають жодного гроша під натиском нуждою! Яка ж для них користь від інших чеснот? Їх не сприймає Царство Боже ».

Підготували Олександр Філіппов та Леонід Виноградов.

Чи можна вести бізнес по-християнськи? - опитування експертів

Чи можна вести бізнес по-християнськи? Яким повинен бути етичний кодекс православного підприємця? Відповідають експерти.

Фото: Олександр Тер-Нерсесян, photosight.ru

Ігумен Філіп (Симонов) , Начальник інспекції контролю витрат федерального бюджету на науку і освіту Рахункової палати Російської Федерації, професор Фінансової академії при Уряді Російської Федерації і Вищої школи бізнесу при Економічній факультеті Московського державного університету ім. М.В. Ломоносова:

Діють лише правила, які мають пряму санкцію

Питання про «кодексі етики православного підприємця» мені здається «отголовним», відірваним від життя. Сусальную казку про честь російських купців розповідають досі, але відомо, що стандартне правило російського купця - це «обдурити», і хто більше обдурити, той цим і хвалився. Яка тут честь, хто з ним далі «не мав справи»? Адже все обманювали.

Я не знаю жодного кодексу, який би реально діяв, крім тих, які мають пряму санкцію. Наприклад, якщо ти порушуєш ту чи іншу правило, то тебе виганяють з Нью-Йоркської біржі. Для того, щоб зберегти свій бізнес, люди змушені дотримуватися правил. Якщо немає прямих санкцій, то говорити про якісь кодексах, правилах і мораль - це чергова казка, яку ми можемо читати, якщо нам треба абстрагуватися від потрібних справ і зайнятися черговий прекраснодушною Панамою. Якщо нам потрібна казка, то давайте, звичайно, про неї поговоримо.

• Що таке - окремий кодекс православного підприємця?
• Чим православна честь відрізняється від католицької або магометанської?
• Якщо людина - православний, то що йому ще потрібно, крім Христових заповідей?

Ми придумуємо для себе черговий привід поговорити. У 1917 році, коли трапився комуністичний переворот, то хтось на нього зреагував так: він сказав - «проговорили країну».

Ми в черговий раз збираємося її проговорили. Народ цим добре займався і після розвалу Союзу в 1991 р, ми її забовтується і далі, втішаючись тим, що ми робимо добру справу. 20 років говориться про якусь дивну категорії «православний підприємець», і що змінилося за ці роки? Чи виникла у нас нова Третьяковська галерея, нові богадільні, подібні до тих, які будували Морозови, нові благодійні лікарні, як 1-я Градская, 4-я Градская?

Ні, але ми збираємося на засідання, приймаємо резолюції ... А хто їх виконує?

Я 20 років перебуваю і в суспільстві бізнесменів, і в церковному середовищі, і зморив, що відбувається на стику цих двох середовищ. На початку 1990-х говорили, що православним підприємцям не вистачає богословської освіти. Ну, по-перше, що йому потрібна освіта, щоб бути чесною людиною, допомагати людям і любити їх? По-друге, багато хто вже закінчили Свято-Тихоновський університет, і тепер у них є це утворення.

Де безкоштовні богадільні?

Є одна-єдина - у владики Пантелеїмона (Шатова). Ось звичайна ситуація для сучасності - на прихід з'явилася бабуся, яку виживають діти з квартири, женуть на вулицю. Грошей, щоб платити, природно, немає, заповідати теж нічого. Ми досліджували Москву і Підмосков'ї на предмет богаделен - і не знайшли жодної безкоштовної ...

Безсумнівно, у нас багато віруючих бізнесменів. І є Євангеліє. Мабуть, потрібно їх якось в бізнесі з'єднати, а не винаходити щось нове «від вітру голови своея», як любив говорити покійний патріарх Алексій.

Протоієрей Олександр Міняйло, ректор Уральського інституту бізнесу імені И.А.Ильина:

Християнський сенс для всього

Протоієрей Олександр Міняйло

Християни повинні намагатися все наповнити християнським змістом. Якщо православні християни займаються господарською діяльністю, то вони повинні прагнути до моральності і в цій діяльності.

Наприклад, я знаю кілька бізнесменів, які в Москві відкрили фірму по переробці яєць. Голландська фірма запропонувала їм купувати добавки, які покращують споживчі якості яєчного порошку і сумішей, які використовуються в кондитерській промисловості. Але коли вони дізналися, що ці добавки можуть бути шкідливими для здоров'я, то вони відмовилася. Їх конкуренти запропонують товар більш гарного зовнішнього вигляду і може бути, ці православні підприємці зазнають якийсь збиток, але я вірю, що Господь їх не залишить.

Або інший приклад. Директор заводу побудував на своєму заводі храм. Співробітники можуть почати день з молитви. Якщо робочі витрачатимуть пів години в день на спілкування з Богом, то це буде відбиватися на якості роботи, бо вони будуть відповідальніше ставитися до своєї праці, як слухняності. Сприймати праця не як заробляння грошей, а як служіння - одна з основ християнської етики праці.

Священик Дмитро Березін, настоятель Казанського храму села Молоково Московської області, секретар Місіонерського відділу Московської єпархії, кандидат економічних наук:

Заборони і обов'язки

Священик Дмитро Березін

Православний підприємець, як будь-який віруюча людина, в першу чергу православний, а вже потім підприємець. Метою бізнесу найчастіше вважається отримання прибутку, хоча фахівці з управління вже досить давно говорять про соціальну мети бізнесу - задовольняти певні запити суспільства, в тому числі власних співробітників. Здається, для православного бізнесмена така мета буде більш правильною.

Етичний кодекс православного підприємця, безсумнівно, можливий і потрібний. Я б розділив його на заборони та обов'язки. Почну з першого.
Не можна допускати в діяльності брехня по відношенню до клієнтів. По відношенню до клієнтів-підприємствам брехня - виставляння свідомо завищених рахунків, усвідомлене зниження якості роботи в порівнянні з обіцяним, завідомо неправдиві обіцянки, наклеп на конкурентів, «відкати» співробітникам клієнтів, якщо цього можна уникнути.

По відношенню до фізичних осіб - обман упаковкою (написи на кшталт «Тільки натуральне», «100%», «Підвищує ...», «Тонізує ...» і багато інших рідко коли відповідають істині), обман обіцянкою високої якості або користі за відсутності таких, обман з термінами зберігання, споживчими властивостями і т.д.

Також неприпустимо брехати партнерам: не дотримуватися усні зобов'язання, підставляти партнерів шляхом перекладання на них усіх ризиків, свідомо належних трапитися, обмовляти на них.

Православний підприємець не має права платити свої співробітникам зарплату нижче обіцяної усно, змушувати їх працювати понаднормово без додаткового заохочення, затримувати видачу зарплати, необгрунтовано скорочувати співробітників. Повинен стежити за моральним станом колективу і підтримувати його на рівні.

Володимир Савочкин, староста храму Воскресіння Христового в Кадашах:

Кодекс честі - бути чесною людиною

У християн-бізнесменів не повинно бути особливого кодексу честі - досить бути християнином і просто чесною людиною, не обманювати ближнього, жити по-християнськи.

Я сам деякий час займався бізнесом в кінці 1980-х - початку 1990-х років, ще до того, як хрестився. І завжди намагався бути чесним до кінця. Але часто через це програвав. Кілька разів я стояв перед спокусливим вибором - «обмани і станеш мільйонером». Зрештою я вилетів з бізнесу, як пробка. Але це вже моя особиста, особлива ситуація. Справа в тому, що коли, нарешті, прийшовши до Бога і зустрівшись з людиною святого життя, старцем Іполитом, настоятелем Рильського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря Курської губернії, поговорив з ним, то він мені дав зрозуміти, що не було волі Божої особисто мені бути бізнесменом. Але є люди, про яких є воля Божа, щоб вони були багатими людьми. Я переконаний, що якщо така людина буде виконувати заповіді Божі, якщо він буде чесним і добрим, то Бог покриє його: Блажен муж, який не ходить на раду нечестивих і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків, та в Законі Господнім воля його, і про закон його розмірковує він день і ніч (Пс 1).

Бог роздає людям різні таланти. Так є і люди, яким Бог дав дар маєтки, щоб вони служили Йому своїм маєтком. І ці люди теж повинні виконувати заповіді Божі. Припустимо, що така людина не вкрав і не придбав з цієї причини зайві 20 мільйонів, але Господь дасть йому в іншому місці, там, де він не очікував. Тільки не можна забувати про Бога.

Коли ми підходимо до будь-якої ситуації з духовної точки зору, то все складається, все управляється як не можна краще. Може бути, немає Божого благословення, щоб якась людина став мільярдером, а залишався б мільйонером. Але перед ним раптом постає спокуслива ситуація: якщо зараз «трішечки» обдурити, то я отримаю величезну прибуток і стану мільярдером. Обдурив і став, але його гроші вже не праведні - він підпадає під прокляття Боже.

У Церкви є багато святих, які мали велике багатство. Преподобний Серафим Вирицький був в світі дуже багатою людиною і відомим меценатом. В Кадашах був свій святий мученик - купець Микола Григор'єв, який був великим підприємцем, на частку його фабрики колбасно-гастрономічних виробів припадало понад 40% всієї продукції, що виробляється в Москві. Він був незвичайним благодійником - щедро годував величезна кількість людей, робив таємні вспоможения прихожанам храму. На своїй батьківщині в Ярославській губернії побудував кам'яний храм на честь свт. Миколи, допомагав селянам рідного села і всіх сусідніх сіл. І, уявіть собі, про нього згадують, що будь-який потребує міг звернутися з проханням і ніколи не мав відмови. Щорічно з Москви на батьківщину по великих церковних свят відправлялися величезні обози з подарунками. Наречені з бідних сімей отримували придане до весілля. Там же він побудував лікарню. Це приклади для сучасних православних підприємців, щоб вони не сильно сумували, коли втрачають гроші через свою чесності.

В наш час є подібні приклади. Не буду називати імен, але мене недавно познайомили з однією багатою жінкою, про яку мені було відомо, що старець Іполит благословив її віддавати на Церква не десятину, а 90% своїх доходів. Собі ж залишати тільки десятину. І тепер майже вся її прибуток йде на добродійність. Її рачением виникло кілька монастирів.

Важлива тема - чесні відносини підприємців з державою. У Росії бізнесмени стоять перед тупиковими, як здається, питаннями, наприклад, оподаткування. Мені здається, що у всіх подібних питаннях ділові люди повинні радитися зі своїми духівниками. Підприємець знає ситуацію зі своєї точки зору, а духівник з духовної. Може бути, бізнесменові краще відмовитися від свого бізнесу і перейти в іншу область ринку. Взагалі, в будь-якій ситуації краще віддавати кесарю - кесареве, а Боже - Богові. Якщо ж кесар так управляє ввіреній йому Богом країною, що у підприємця взагалі нічого не залишається, якщо він чесно заплатить всі податки, то виходить, що нас обманює кесар. Але якщо духівник каже: «Знаєш що - поживи чесно, як Господь дасть, а я буду за тебе молитися». То людина, послухавшись духівника, за слухняність отримає безліч милостей Божих. Преподобний Силуан Афонський говорив, що «слухняний великий перед Богом, слухняністю зберігається людина від гордості, за слухняність дається молитва, за слухняність дається і благодать Святого Духа. Ось чому послух вище посту і молитви ».

Ще одне питання, яке стосується всіх - гріх чи не гріх - платити хабарі? Мені здається, платити хабарі це страшний гріх - ти сам грішити, накладу і вводиш в гріх іншої людини. А якщо ти християн і даєш хабар, то ти ще й спокушаєш людей, які говорять: «Якщо віруюча людина дає хабар, то нам-то і поготів можна давати хабара».

Переді мною подібні питання, слава Богу, не встають і тому мені важко судити про це. Втім, як у автомобіліста бували у мене дані спокуси. Наприклад, оформляють на мене протокол за перевищення швидкості, і є велика ймовірність, що можуть позбавити прав. Але я зараз можу заплатити 3000 рублів інспектору, і все буде «шито-крито». Особисто я вже був схожий рік без прав і відчув, скільки відразу виникло проблем і у мене, і у храму. Адже я працюю на Церква, роблю господарські, продовольчі закупівлі. Крім цього, вожу хворих, інвалідів, багатодітні сім'ї. Воджу батюшку на треби до тяжкохворим людям. І ось переді мною стоїть вибір: якщо я зараз заплачу 3000, і мене не позбавлять прав, то я зможу зробити багато-багато добрих справ. Але для цього треба зробити гріх - дати хабар. Але винен-то я був. Я порушив правило дорожнього руху, тобто вчинив гріх, який породжує новий гріх. Жахливий вибір. Я приходжу до висновку, що треба жити за законом, який дав нам кесар.

Зараз є люди, які роблять безліч добрих справ, виділяють великі гроші на благодійність, і, по-можливості, намагаються все це робити таємно. Мені відомо про один мільярдера, який всі свої витрати обговорює з духівником. І мало хто навколо здогадується про його духовного життя.

Чесний віруючий ділова людина приваблює людей до Бога, у нього буде хороша репутація, і Бог, в свою чергу, буде залучати до нього людей. Всі будуть знати, що він людина слова. А коли люди дізнаються, що він, виявляється, віруюча людина, ходить в храм, та ще й алтарнічает, то є надія, що хтось задумається про сенс життя, про Бога, про Церкву. Я знаю, що мільярдери брати Ананьєві, власники Промсвязьбанка і однією з найбільших в Росії компаній «Техносерв», активні прихожани храму на Яузі, а один з них там алтарнічает. Вони відомі своїми добрими справами. Подібні їм люди повинні бути, по слову Писання, як свічки, що стоять на свічник, щоб бачили світло.

Підприємець повинен бути просто християнином. Він повинен дотримуватися головну заповідь, даровану нам Спасителем, заповідь про любов, в якій, як він сам сказав, «весь Закон і пророки».

Чесно сказати, мені шкода православних підприємців, вони, напевно, кожен день стоять перед вибором, іноді важким вибором. Адже ми не уявляємо, скільки нещасних людей у ​​них просить грошей. І багатьом треба б допомогти - у цих згорів будинок, ці живуть за межею бідності, а у тих операція на 100 000 євро. І якщо ти їм даси цю величезну суму, то їх хворий може бути виживе. У тебе в руках, часом, життя і доля людини.

Не дарма Господь сказав, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Це можна розуміти ще й так, що багата людина стоїть перед складним вибором. Тому, головне, це зрозуміти, що багатство не повинно володіти людиною. Святитель Василь Великий говорить: "Знаю багатьох, які постять, моляться, зітхають, являють всякого роду незбиткове благочестя, але не дають жодного гроша під натиском нуждою! Яка ж для них користь від інших чеснот? Їх не сприймає Царство Боже ».

Підготували Олександр Філіппов та Леонід Виноградов.

Чи можна вести бізнес по-християнськи? - опитування експертів

Чи можна вести бізнес по-християнськи? Яким повинен бути етичний кодекс православного підприємця? Відповідають експерти.

Фото: Олександр Тер-Нерсесян, photosight.ru

Ігумен Філіп (Симонов) , Начальник інспекції контролю витрат федерального бюджету на науку і освіту Рахункової палати Російської Федерації, професор Фінансової академії при Уряді Російської Федерації і Вищої школи бізнесу при Економічній факультеті Московського державного університету ім. М.В. Ломоносова:

Діють лише правила, які мають пряму санкцію

Питання про «кодексі етики православного підприємця» мені здається «отголовним», відірваним від життя. Сусальную казку про честь російських купців розповідають досі, але відомо, що стандартне правило російського купця - це «обдурити», і хто більше обдурити, той цим і хвалився. Яка тут честь, хто з ним далі «не мав справи»? Адже все обманювали.

Я не знаю жодного кодексу, який би реально діяв, крім тих, які мають пряму санкцію. Наприклад, якщо ти порушуєш ту чи іншу правило, то тебе виганяють з Нью-Йоркської біржі. Для того, щоб зберегти свій бізнес, люди змушені дотримуватися правил. Якщо немає прямих санкцій, то говорити про якісь кодексах, правилах і мораль - це чергова казка, яку ми можемо читати, якщо нам треба абстрагуватися від потрібних справ і зайнятися черговий прекраснодушною Панамою. Якщо нам потрібна казка, то давайте, звичайно, про неї поговоримо.

• Що таке - окремий кодекс православного підприємця?
• Чим православна честь відрізняється від католицької або магометанської?
• Якщо людина - православний, то що йому ще потрібно, крім Христових заповідей?

Ми придумуємо для себе черговий привід поговорити. У 1917 році, коли трапився комуністичний переворот, то хтось на нього зреагував так: він сказав - «проговорили країну».

Ми в черговий раз збираємося її проговорили. Народ цим добре займався і після розвалу Союзу в 1991 р, ми її забовтується і далі, втішаючись тим, що ми робимо добру справу. 20 років говориться про якусь дивну категорії «православний підприємець», і що змінилося за ці роки? Чи виникла у нас нова Третьяковська галерея, нові богадільні, подібні до тих, які будували Морозови, нові благодійні лікарні, як 1-я Градская, 4-я Градская?

Ні, але ми збираємося на засідання, приймаємо резолюції ... А хто їх виконує?

Я 20 років перебуваю і в суспільстві бізнесменів, і в церковному середовищі, і зморив, що відбувається на стику цих двох середовищ. На початку 1990-х говорили, що православним підприємцям не вистачає богословської освіти. Ну, по-перше, що йому потрібна освіта, щоб бути чесною людиною, допомагати людям і любити їх? По-друге, багато хто вже закінчили Свято-Тихоновський університет, і тепер у них є це утворення.

Де безкоштовні богадільні?

Є одна-єдина - у владики Пантелеїмона (Шатова). Ось звичайна ситуація для сучасності - на прихід з'явилася бабуся, яку виживають діти з квартири, женуть на вулицю. Грошей, щоб платити, природно, немає, заповідати теж нічого. Ми досліджували Москву і Підмосков'ї на предмет богаделен - і не знайшли жодної безкоштовної ...

Безсумнівно, у нас багато віруючих бізнесменів. І є Євангеліє. Мабуть, потрібно їх якось в бізнесі з'єднати, а не винаходити щось нове «від вітру голови своея», як любив говорити покійний патріарх Алексій.

Протоієрей Олександр Міняйло, ректор Уральського інституту бізнесу імені И.А.Ильина:

Християнський сенс для всього

Протоієрей Олександр Міняйло

Християни повинні намагатися все наповнити християнським змістом. Якщо православні християни займаються господарською діяльністю, то вони повинні прагнути до моральності і в цій діяльності.

Наприклад, я знаю кілька бізнесменів, які в Москві відкрили фірму по переробці яєць. Голландська фірма запропонувала їм купувати добавки, які покращують споживчі якості яєчного порошку і сумішей, які використовуються в кондитерській промисловості. Але коли вони дізналися, що ці добавки можуть бути шкідливими для здоров'я, то вони відмовилася. Їх конкуренти запропонують товар більш гарного зовнішнього вигляду і може бути, ці православні підприємці зазнають якийсь збиток, але я вірю, що Господь їх не залишить.

Або інший приклад. Директор заводу побудував на своєму заводі храм. Співробітники можуть почати день з молитви. Якщо робочі витрачатимуть пів години в день на спілкування з Богом, то це буде відбиватися на якості роботи, бо вони будуть відповідальніше ставитися до своєї праці, як слухняності. Сприймати праця не як заробляння грошей, а як служіння - одна з основ християнської етики праці.

Священик Дмитро Березін, настоятель Казанського храму села Молоково Московської області, секретар Місіонерського відділу Московської єпархії, кандидат економічних наук:

Заборони і обов'язки

Священик Дмитро Березін

Православний підприємець, як будь-який віруюча людина, в першу чергу православний, а вже потім підприємець. Метою бізнесу найчастіше вважається отримання прибутку, хоча фахівці з управління вже досить давно говорять про соціальну мети бізнесу - задовольняти певні запити суспільства, в тому числі власних співробітників. Здається, для православного бізнесмена така мета буде більш правильною.

Етичний кодекс православного підприємця, безсумнівно, можливий і потрібний. Я б розділив його на заборони та обов'язки. Почну з першого.
Не можна допускати в діяльності брехня по відношенню до клієнтів. По відношенню до клієнтів-підприємствам брехня - виставляння свідомо завищених рахунків, усвідомлене зниження якості роботи в порівнянні з обіцяним, завідомо неправдиві обіцянки, наклеп на конкурентів, «відкати» співробітникам клієнтів, якщо цього можна уникнути.

По відношенню до фізичних осіб - обман упаковкою (написи на кшталт «Тільки натуральне», «100%», «Підвищує ...», «Тонізує ...» і багато інших рідко коли відповідають істині), обман обіцянкою високої якості або користі за відсутності таких, обман з термінами зберігання, споживчими властивостями і т.д.

Також неприпустимо брехати партнерам: не дотримуватися усні зобов'язання, підставляти партнерів шляхом перекладання на них усіх ризиків, свідомо належних трапитися, обмовляти на них.

Православний підприємець не має права платити свої співробітникам зарплату нижче обіцяної усно, змушувати їх працювати понаднормово без додаткового заохочення, затримувати видачу зарплати, необгрунтовано скорочувати співробітників. Повинен стежити за моральним станом колективу і підтримувати його на рівні.

Володимир Савочкин, староста храму Воскресіння Христового в Кадашах:

Кодекс честі - бути чесною людиною

У християн-бізнесменів не повинно бути особливого кодексу честі - досить бути християнином і просто чесною людиною, не обманювати ближнього, жити по-християнськи.

Я сам деякий час займався бізнесом в кінці 1980-х - початку 1990-х років, ще до того, як хрестився. І завжди намагався бути чесним до кінця. Але часто через це програвав. Кілька разів я стояв перед спокусливим вибором - «обмани і станеш мільйонером». Зрештою я вилетів з бізнесу, як пробка. Але це вже моя особиста, особлива ситуація. Справа в тому, що коли, нарешті, прийшовши до Бога і зустрівшись з людиною святого життя, старцем Іполитом, настоятелем Рильського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря Курської губернії, поговорив з ним, то він мені дав зрозуміти, що не було волі Божої особисто мені бути бізнесменом. Але є люди, про яких є воля Божа, щоб вони були багатими людьми. Я переконаний, що якщо така людина буде виконувати заповіді Божі, якщо він буде чесним і добрим, то Бог покриє його: Блажен муж, який не ходить на раду нечестивих і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків, та в Законі Господнім воля його, і про закон його розмірковує він день і ніч (Пс 1).

Бог роздає людям різні таланти. Так є і люди, яким Бог дав дар маєтки, щоб вони служили Йому своїм маєтком. І ці люди теж повинні виконувати заповіді Божі. Припустимо, що така людина не вкрав і не придбав з цієї причини зайві 20 мільйонів, але Господь дасть йому в іншому місці, там, де він не очікував. Тільки не можна забувати про Бога.

Коли ми підходимо до будь-якої ситуації з духовної точки зору, то все складається, все управляється як не можна краще. Може бути, немає Божого благословення, щоб якась людина став мільярдером, а залишався б мільйонером. Але перед ним раптом постає спокуслива ситуація: якщо зараз «трішечки» обдурити, то я отримаю величезну прибуток і стану мільярдером. Обдурив і став, але його гроші вже не праведні - він підпадає під прокляття Боже.

У Церкви є багато святих, які мали велике багатство. Преподобний Серафим Вирицький був в світі дуже багатою людиною і відомим меценатом. В Кадашах був свій святий мученик - купець Микола Григор'єв, який був великим підприємцем, на частку його фабрики колбасно-гастрономічних виробів припадало понад 40% всієї продукції, що виробляється в Москві. Він був незвичайним благодійником - щедро годував величезна кількість людей, робив таємні вспоможения прихожанам храму. На своїй батьківщині в Ярославській губернії побудував кам'яний храм на честь свт. Миколи, допомагав селянам рідного села і всіх сусідніх сіл. І, уявіть собі, про нього згадують, що будь-який потребує міг звернутися з проханням і ніколи не мав відмови. Щорічно з Москви на батьківщину по великих церковних свят відправлялися величезні обози з подарунками. Наречені з бідних сімей отримували придане до весілля. Там же він побудував лікарню. Це приклади для сучасних православних підприємців, щоб вони не сильно сумували, коли втрачають гроші через свою чесності.

В наш час є подібні приклади. Не буду називати імен, але мене недавно познайомили з однією багатою жінкою, про яку мені було відомо, що старець Іполит благословив її віддавати на Церква не десятину, а 90% своїх доходів. Собі ж залишати тільки десятину. І тепер майже вся її прибуток йде на добродійність. Її рачением виникло кілька монастирів.

Важлива тема - чесні відносини підприємців з державою. У Росії бізнесмени стоять перед тупиковими, як здається, питаннями, наприклад, оподаткування. Мені здається, що у всіх подібних питаннях ділові люди повинні радитися зі своїми духівниками. Підприємець знає ситуацію зі своєї точки зору, а духівник з духовної. Може бути, бізнесменові краще відмовитися від свого бізнесу і перейти в іншу область ринку. Взагалі, в будь-якій ситуації краще віддавати кесарю - кесареве, а Боже - Богові. Якщо ж кесар так управляє ввіреній йому Богом країною, що у підприємця взагалі нічого не залишається, якщо він чесно заплатить всі податки, то виходить, що нас обманює кесар. Але якщо духівник каже: «Знаєш що - поживи чесно, як Господь дасть, а я буду за тебе молитися». То людина, послухавшись духівника, за слухняність отримає безліч милостей Божих. Преподобний Силуан Афонський говорив, що «слухняний великий перед Богом, слухняністю зберігається людина від гордості, за слухняність дається молитва, за слухняність дається і благодать Святого Духа. Ось чому послух вище посту і молитви ».

Ще одне питання, яке стосується всіх - гріх чи не гріх - платити хабарі? Мені здається, платити хабарі це страшний гріх - ти сам грішити, накладу і вводиш в гріх іншої людини. А якщо ти християн і даєш хабар, то ти ще й спокушаєш людей, які говорять: «Якщо віруюча людина дає хабар, то нам-то і поготів можна давати хабара».

Переді мною подібні питання, слава Богу, не встають і тому мені важко судити про це. Втім, як у автомобіліста бували у мене дані спокуси. Наприклад, оформляють на мене протокол за перевищення швидкості, і є велика ймовірність, що можуть позбавити прав. Але я зараз можу заплатити 3000 рублів інспектору, і все буде «шито-крито». Особисто я вже був схожий рік без прав і відчув, скільки відразу виникло проблем і у мене, і у храму. Адже я працюю на Церква, роблю господарські, продовольчі закупівлі. Крім цього, вожу хворих, інвалідів, багатодітні сім'ї. Воджу батюшку на треби до тяжкохворим людям. І ось переді мною стоїть вибір: якщо я зараз заплачу 3000, і мене не позбавлять прав, то я зможу зробити багато-багато добрих справ. Але для цього треба зробити гріх - дати хабар. Але винен-то я був. Я порушив правило дорожнього руху, тобто вчинив гріх, який породжує новий гріх. Жахливий вибір. Я приходжу до висновку, що треба жити за законом, який дав нам кесар.

Зараз є люди, які роблять безліч добрих справ, виділяють великі гроші на благодійність, і, по-можливості, намагаються все це робити таємно. Мені відомо про один мільярдера, який всі свої витрати обговорює з духівником. І мало хто навколо здогадується про його духовного життя.

Чесний віруючий ділова людина приваблює людей до Бога, у нього буде хороша репутація, і Бог, в свою чергу, буде залучати до нього людей. Всі будуть знати, що він людина слова. А коли люди дізнаються, що він, виявляється, віруюча людина, ходить в храм, та ще й алтарнічает, то є надія, що хтось задумається про сенс життя, про Бога, про Церкву. Я знаю, що мільярдери брати Ананьєві, власники Промсвязьбанка і однією з найбільших в Росії компаній «Техносерв», активні прихожани храму на Яузі, а один з них там алтарнічает. Вони відомі своїми добрими справами. Подібні їм люди повинні бути, по слову Писання, як свічки, що стоять на свічник, щоб бачили світло.

Підприємець повинен бути просто християнином. Він повинен дотримуватися головну заповідь, даровану нам Спасителем, заповідь про любов, в якій, як він сам сказав, «весь Закон і пророки».

Чесно сказати, мені шкода православних підприємців, вони, напевно, кожен день стоять перед вибором, іноді важким вибором. Адже ми не уявляємо, скільки нещасних людей у ​​них просить грошей. І багатьом треба б допомогти - у цих згорів будинок, ці живуть за межею бідності, а у тих операція на 100 000 євро. І якщо ти їм даси цю величезну суму, то їх хворий може бути виживе. У тебе в руках, часом, життя і доля людини.

Не дарма Господь сказав, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Це можна розуміти ще й так, що багата людина стоїть перед складним вибором. Тому, головне, це зрозуміти, що багатство не повинно володіти людиною. Святитель Василь Великий говорить: "Знаю багатьох, які постять, моляться, зітхають, являють всякого роду незбиткове благочестя, але не дають жодного гроша під натиском нуждою! Яка ж для них користь від інших чеснот? Їх не сприймає Царство Боже ».

Підготували Олександр Філіппов та Леонід Виноградов.