8. Виникнення ісламу. Арабські завоювання

1. Арабські племена. Батьківщиною арабів є Аравійський півострів. Кочові племена арабів - бедуїни -...
2. Арабські завоювання.
3. Арабський халіфат.
4. Розпад Халіфату.
5. Арабська культура.
6. Питання для самоперевірки
7. Матеріали для додаткового вивчення
8. словник

Арабські племена.

Батьківщиною арабів є Аравійський півострів. Кочові племена арабів - бедуїни - займалися скотарством. Особливу роль в релігійному житті Аравії грав місто Мекка і його храм Кааба. Він став місцем, яке відвідували всі арабські племена. В стіну храму був вправлений чорний камінь, що впав з неба.

Проповідь Мухаммеда.

Кожне арабське плем'я мало своїх богів племена часто воювали один з одним. Людині на ім'я Мухаммед (570-632) вдалося об'єднати арабів під прапором єдиного Бога. Мухаммед став засновником третьої, після буддизму і християнства, світової релігії. Він народився близько 570 р, був пастухом, потім погоничем в каравани. У Мецці Мухаммед почав проповідувати віру в єдиного Бога Аллаха, закликав виконувати богоугодні справи - викуповувати рабів па волю, допомагати бідним, сиротам, вдовам. Бідняки і раби стали збиратися навколо Мухаммеда. Але багаті мекканці змусили його в 622 р втекти з Мекки в (Медину.

Об'єднавши в Медині своїх послідовників, Мухаммед повів боротьбу з Меккою. Вона закінчилася укладанням миру, за яким мекканіи визнали владу Мухаммеда і прийняли його вчення. Поступово до навчання Мухаммеда приєдналися всі арабські племена. З метою поширення нового віровчення по всьому світу араби почали військові дії проти Візантії і Ірану. Вчення Мухаммеда отримало назву іслам або мусульман ство. а його послідовників називали мусульманами. Найбільш стисло вчення ісламу говорить: «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед - пророк Його». Мусульмани повинні п'ять разів на день здійснювати молитву, дотримуватися посту протягом місяця рамадан, платити податок на користь бідних і здійснювати паломництво (хадж) до Мекки.

Основні заповіді ісламу, а також висловлювання Мухаммеда записані в Корані. Коран був і збіркою законів. Багато мусульман шанують також Сунну - збірник висловів пророка і оповідань про його життя.

Арабські завоювання.

Після смерті пророка (632 м) араби вийшли правителів з числа його сподвижників і родичів. ) Ні отримували титул халіфів - заступників або посланників плаха. Халіфи зосередили в своїх руках духовну і світську частину. Перші чотири халіфа продовжили наступ на сусіднє землі. До цього арабів штовхало прагнення звернути народи в нове вчення, а також зростання чисельності їх племен, які вже не могли прогодуватися на Аравійському півострові, спрага видобутку. Основною силою завойовників була їх чудова кавалерія (кінне військо).

Арабські лікарі. старовинна гравюра

Перший похід почався в 633 р на Іран. Іранці були розбиті, араби захопили величезні скарби. До 651 р вони оволоділи всім Іраном і вторглися па територію сучасного Афганістану. Другим напрямком наступальної політики стала Візантія. Після довгих боїв були завойовані Вірменія, Сирія, Палестина, Єгипет. Не раз араби облягали сам Константинополь, але відчайдушний опір змушувало їх відступати. 13 Африці араби підкорили не лише володіння Візантії, але і кочові народи Сахари - берберів. Через Гібралтарську протоку завойовники вторглися на Піренейський півострів. У 714 р було знищено Вестготское королівство. Вся Іспанія, за винятком гірської території на півночі, перейшла під владу мусульман. Тривали і завоювання на Сході. Араби зайняли Середню Азію, частина Індії, розгромили китайців в битві при Таласі в 751 р, але далі не пішли.

Арабський халіфат.

Після чотирьох перших халіфів влада над арабами і всієї завойованій ними територією захопив рід Омейядів з Мекки (661-750). Омейяди перенесли столицю Арабського халіфату в Дамаск. Величезна територія халіфату була розділена на п'ять намісництв на чолі з емірами. Була налагоджена поштова зв'язок з усіма намісництва, на дорогах встановлені поштові станції.

Араби поселилися на багатьох завойованих землях, змішувалися з місцевим населенням. Поступово арабську мову отримував все більшого поширення. Завойовники довгий час не закривали на завойованій території християнських та інших храмів, не перешкоджали мешканцям виконувати старі релігійні обряди. Однак все не мусульмани були обкладені важкими податками. Від них звільняли тих, хто переходив в іслам.

Тому поступово багато ставали мусульманами. Через кілька століть такі колись християнські країни, як Єгипет. Сирія, Палестина, стали ісламськими, їхні мешканці почали говорити по-арабськи. Мусульманським стало населення Ірина, Середньої Азії, Північно-Західної Індії, але тут збереглися місцеві мови. Пізніше іслам розповсюдився і на інші, не підвладні халіфату території.

Єдність мусульман було неміцним. Багато хто не визнавали халіфів із династії Омейядів. Прихильники четвертого халіфа Алі - двоюрідного брата і зятя Мухаммеда вважали Омейядів зрадниками справі пророка. Мусульмани розпалися на дві течії. Прихильників Алі називали шиїтами, а прихильників халіфів - сунітами, оскільки крім Корану вони вважали священною книгою Сунну. Сунітів було більше, ніж шиїтів, але в деяких областях (наприклад, в Ірані) шиїти переважали. У різних кінцях халіфату відбувалися повстання як проти арабської влади, так і проти Оменядов. Зрештою Омейяли були повалені і майже всі винищені.

У 750 р влада в Халіфаті захопила династія Аббасидів (750 1258) - нащадків дядька Мухаммеда. При них столиця була перенесена в місто Багдад. При новій династії завоюванні майже припинилися. Лише в Середземному морі флот арабів захопив багато острова і південь Італії, розоряв берега Південної Європи.

Розпад Халіфату.

З початку IX ст. Арабський халіфат вступив в період розпаду. Занадто велика була його територія, дуже різні там жили народи з різним рівнем розвитку. Еміри поступово перетворювалися в господарів своїх провінцій. Першою відпала Іспанія, де виник Кордовський халіфат. Потім відокремилися Марокко, Алжир. Єгипет. Середня Азія. Іран, Аравія.

З кінця IX ст. реальна влада в залишках Халіфату виявилася в руках збройних загонів з числа рабів і іноземців. У 945 р Багдад захопили Буіди - правителі одного з держав Ірану.

У 1055г. Багдад був узятий турками-сельджуками, які прийшли з Середньої Азії і підкорили весь Близький Схід. Халіф при Буідов і сельджуках став мусульманським первосвящеником, втративши світську владу. У 1258 р Багдад взяли монголи, скарала халіфа. До 1517г. аббасидські халіфи жили в Каїрі. Після завоювання Єгипту турками-османами титул халіфа прийняв на себе турецький султан.

Арабська культура.

Араби засвоїли знання і традиції підкорених народів, розвинули їх на основі ісламу і арабської мови, який став не тільки загальнодержавним, а й мовою літератури і науки.

При Омейядах Дамаск був прикрашений розкішними палацами і мечетями, найбільш знаменитої з яких стала мечеть халіфа Валіда (мечеть Омейядів), перебудована в 705 р з собору Святого Іоанна. Уже тоді світову популярність отримали дамаські ювелірні вироби і тканини. Але більш за все Дамаск прославився сталлю, з якої виготовлялася зброя.

При дворі халіфів збиралися вчені з усіх кінців заспівана. Їхні праці щедро винагороджувалися правителями. Були засновані школи в Багдаді, Бассоре, Бухарі, Куфе, а також великі бібліотеки в Олександрії, Багдаді і Каїрі. Тільки в Іспанії араби заснували 14 університетів і безліч шкіл, п'ять публічних бібліотек.

Bayt al-Hikma (в перекладі з арабської означає "Будинок Мудрості")

Завдяки арабам в європейських мовах з'явилися слова «алгебра», «алкоголь», «азимут», «зеніт» та ін. В далеких походах воєначальники були зобов'язані зазначати на картах підкорені ними землі. Опису невідомих земель залишили і багато арабські вчені-мандрівники. Найбільших успіхів араби досягли в медицині. У Багдаді, споганити, Фірузабаді, Бухарі, Олександрії і Кордові в VIII -IX ст. ними були засновані медичні школи. До числа найбільш знаменитих медиків належать Ахарун. описав віспу, Авіценна, що видав «Канон лікарської науки», який протягом століть був головним керівництвом арабських і європейських лікарів. Багато праць з медицини написав Аверроес, В математиці араби ввели вживання Шифр ​​і десятеричная систему.

З найдавніших часів у арабів процвітала поезія. Вони оспівували любовні пригоди, військові подвиги. Всесвітню популярність отримали арабські казки «Тисяча і одна ніч».

джерело: Артемов В.В., Лубченков Ю.Н .. Історія. 0000

Питання для самоперевірки

1. Що було батьківщиною арабів? Чим займалися кочові племена?
2. Коли почався перший похід Мухаммеда? Назвіть його підсумки.
3. Які причини походів арабів?

Підготовка питань: Лєснікова К.

Матеріали для додаткового вивчення

словник

(від арабського бадауін - мешканці пустель), кочові араби-скотарі (переважно верблюдоводи) передньої Азії і Північної Африки.
Сучасна енциклопедія. 2000.
ХРИСТИЯНСТВО - одна з трьох т. Н. світових релігій (поряд з буддизмом і ісламом). Має три основних напрямки: православ'я, католицизм, протестантизм. В основі - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, Спасителя, втілення 2-го особи триєдиного Божества (див. Трійця). Залучення віруючих до Божественної благодаті відбувається через участь в таїнствах. Джерело віровчення християнства - Священний переказ, головним в ньому є Священне писання (Біблія); а також "Символ віри", рішення всесвітніх і деяких помісних соборів, окремі творіння батьків церкви. Християнство виникло в 1 в. н. е. серед євреїв Палестини, відразу ж поширилося в інших народів Середземномор'я. У 4 ст. стало державною релігією Римської імперії. До 13 в. вся Європа була християнізована. На Русі християнство поширилося під впливом Візантії з 10 ст. В результаті схизми (поділ церков) християнство в 1054 розкололося на православ'я і католицизм. З католицизму в ході Реформації в 16 ст. виділився протестантизм. Загальна кількість християн перевищує 1 млрд. Чоловік.
БольшойЕнціклопедіческій словник. 2000
ІСЛАМ - одна зі світових монотеїстичних релігій, що виникла в 7 столітті нашої ери. Саме слово «Іслам» перекладається з арабського як «підпорядкування себе Богові». Є авраамической релігією-одкровенням, в деякій мірі базується на Іудаїзмі і Християнстві, але протиставляє себе цим релігіям, як прийшла їм на заміну. Святим письмом Ісламу є Коран, передане людям пророком Мухамедом, вчення Аллаха. Людей, які сповідують Іслам, називають Мусульманами.
https://elhow.ru/religija/islam/chto-takoe-islam
Буддизм (buddha dhamma, «Вчення Просвітленого) - релігійно-філософське вчення (дхарма) про духовне пробудження (бодхі), що виникло в середині 1-го тисячоліття до н. е. в Стародавній Індії. Засновником вчення вважається Сіддхартха Гаутама, згодом отримав ім'я Будда Шак'ямуні.
Буддизм - найдавніша зі світових релігій, визнана численними народами з різними традиціями. Як зауважив Е. А. Торчинова, «Без розуміння буддизму неможливо зрозуміти і великі культури Сходу - індійську, китайську, не кажучи вже про культурах Тибету і Монголії, пронизаних духом буддизму до їх останніх підстав»
СУННА (араб., Характер, звичай, правило). Збори різних відомостей про життя, вчення і діяльності Магомета.
Словарьіностранних слів, які увійшли до складу російського мови.- Чудінов А.Н., 1910.
Хадиси (hadlth, араб. - традиції), перекази про вчинки і висловлюваннях Мухаммеда і його сподвижників, складові сунну, к-раю лежить в основі життєвих правил шаріату. Хоча в достовірності X. є сумніви, їх історич., Моральне, реліг. і культове значення дуже високо і поступається лише Корану. Суніти визнають достовірними шість збірок X., складених в осн. Бухарі (810-70), шиїти - тільки п'ять збірок X., заснованих на авторитеті халіфа Алі і ін. Імамів, тобто яких вели Бог вождів шиїзму.
Народи і культури. Оксфордська ілюстрована енцкілопедія. - М .: Инфра-М. Під ред. Р.Хоггарта. 2002.
ХАЛІФ (фр., Від араб, chalifah - намісник). Те ж, що каліф. (Істор.). Титул верховного глави мусульман, поєднував світську і духовну владу, як наступник Магомета, в державах арабів до 13 століття. || Титул єгипетського, а потім турецького султана, як духовного глави всіх мусульман.
Великий словник іншомовних слов.- М.: «ИДДК», 2007
ЕМІР (араб., Від emira - наказувати). Титул незалежних начальників пологів на Сході, а також нащадків Магомета.
Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російського мови.- Чудінов А.Н., 1910.
Хариджити (хаварідж - виступили, що вийшли, покинувши) - перше в історії Ісламу релігійно-політичний рух, секта, яка сформувалася як релігійний протест проти політичного рішення останнього з праведних халіфів Алі бін Абу Таліба в ході дії битви при Сиффине. Інформаційно-аналітичний федеральний портал
ШИЇТИ [араб. - «супроводжувати»] - одне з двох найбільших напрямків в ісламі, якою відхилено Сунну, що не визнають перших каліфів і яка вважає законним спадкоємцем пророка Мухаммада його зятя. Противоп. - суніти.
Словник іноземних слов.- 2006.
Суніти (від араб. "Сунна" - "закон"), найбільше течія в ісламі. Суніти вважають, що теократичну державу - це земна влада, здійснювана халіфом або імамом, спадщини тільки світську владу Мухаммеда. Оскільки Мухаммед прийняв своє служіння від Бога, суніти, на відміну від шиїтів, заперечують, що він міг передати і свою релігійну владу. Законними спадкоємцями Мухаммеда вони визнають перших чотирьох халіфів. Як достовірних вони приймають шість або дев'ять книг хадисів (переказів про словах і діяннях пророка). В юриспруденції (фикхе) вони, як правило, приймають рішення відповідно до однієї з чотирьох панівних нині шкіл мусульманського права (мазхабів).
ЕнціклопедіяКольера. - Відкрите суспільство. 2000.
Омейядів, династія арабських халіфів в 661 - 750, яка походила з роду Омейя арабського мекканского курейш. Засновник - Муавія I. При Омейядах араби завоювали Північну Африку, більшу частину Піренейського півострова, Середню Азію та інші території. Столиця Омейяди - Дамаск.
Сучасна енциклопедія. 2000. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/34302
Аббасидів, династія арабських халіфів в 750 - 1258. Походить від Аббаса, дядька Мухаммеда. Розквіт при халіфах аль-Мансурі (754 - 775), аль-Махді (775 - 785), Харун ар-Рашид (786 - 809), аль-Мамуні (813 - 833). З кінця 8 ст. від Халіфату Аббасидів, що включав спочатку країни Близького і Середнього Сходу, Північної Африки, почали відпадати окремі області. З 945 Аббасіди позбавлені світської влади.
Сучасна енциклопедія. 2000. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/2806 Пошук визначень: Семеніхін З ., Замудрякова А., Курасова І.