Зробити аборт - Що говорять жінки, які зважилися на аборт - психолог

В останні дні дискусія про аборти і питанні їх виключення з обов'язкового медичного страхування набула загальнонаціонального розмаху. «Правмір» вирішив звернутися до тих, хто має справу з обговорюваної проблемою свій кожен робочий день. Ми розмовляємо з практикуючим психологом, керівником фонду «Сім'я і дитинство» Світланою Руднєвої, що працює на гарячій лінії фонду по незапланованої вагітності.

- Наша організація займається консультуванням жінок вже 15 років. Ми приймаємо дзвінки від тих жінок, які дізнаються про свою вагітність - так би мовити, вже по факту, які розуміють, що у них немає ніякої підтримки в їх найближчому оточенні. Часом цим жінкам навіть ні з ким поговорити про свою вагітність.

Світлана Руднєва

Також дзвонять і юні дівчата, у яких завжди дуже багато питань, пов'язаних з їх новим статусом.

Далеко не всі дівчата можуть обговорити це з матерями, як це повинно відбуватися в кращому варіанті. Це можуть бути дівчини або хлопця, які бояться, що вагітність могла наступити. Загалом, до нас звертаються в ту хвилину, коли розуміють, що не готові до материнства.

- У чому полягає ваша головна задача? Просто проконсультувати, або простежити за тим, щоб вагітність звернулася до вас жінки не переривалася?

- Звичайно, хотілося б, щоб дитина жила. Навіть якщо до нас звертаються через кілька днів після зачаття. Але важливо й щоб після народження мати і інші родичі не відкидали його, і щоб це було не чиєсь чуже рішення.

- Розкажіть докладніше про ці причини. Що жінки зазвичай кажуть собі в абортних ситуаціях?

- Перше, що спадає на думку - жінка каже собі і оточуючим «у мене немає грошей утримувати цю дитину», що всі помруть з голоду - і вона, і дитина, і інші члени її сім'ї, заздалегідь сприймаючи можливе народження як глобальне фінансове лихо.

У Москві ж більше поширена інша причина - боязнь різкої зміни рівня комфорту, яку завжди тягне за собою народження дитини, боязнь втрати свободи - «куди хочу, туди і піду» повністю зникає на найперших порах материнства, поки немає можливості віддати дитину в дитячий сад .

Триває це рік, два, а то і три, і це щоденний і цілодобовий важка праця, навіть якщо у матері є помічники у вигляді бабусь, сестер і так далі. Ідея служіння маленькій людині, якого Бог послав у світ, і який ще безпорадний, але вже наділений безсмертною душею, на жаль зараз не так популярна, як нав'язувані ЗМІ гасла на кшталт «Бери від життя все!».

- Тобто основні чинники - фінансовий і боязнь різкого зміна стилю життя?

- Так, способу життя. Дитина сприймається як позбавлення якихось свобод, задоволень, звичного способу життя, як перешкода планам, трата часу.

Можна говорити про певну втрату культури вирощування дітей - багато сучасних матері не вміють навіть грати зі своїми дітьми, не кажучи вже про більш складному емоційному взаємодії з немовлям. Ця культура знищувалася весь XX століття, заради примарного «світлого майбутнього», індустріалізації і тому подібного. Нормального взаємини батьків з новонародженими дітьми просто не було в полі зору - через 2-3 місяці жінка була змушена здавати дитину в ясла.

- На вашу думку, це радянська спадщина?

- Так, це безперечно радянську спадщину. У багатьох дівчат зараз, неважливо вагітних чи ні, є страх материнської некомпетентності, невпевненість в тому, чи зможе вона зі своєю дитиною правильно взаємодіяти, грати, доглядати, радіти разом з ним. Вони просто не бачать себе як матерів, тому що вони не бачили в своєму найближчому оточенні матерів з немовлятами.

Раніше це були молодші брати і сестри, племінники, і всі члени сім'ї бачили, як це здорово - грати з немовлям, як спілкування з малюком може по-справжньому радувати і створювати теплу атмосферу емоційної наповненості.

Діти підопічних Благодійного фонду «Сім'я і дитинство»

- Усунення цього страху і є основний пункт вашої програми допомоги цим жінкам?

- Цьому навчають у школах вагітних, школах догляду за немовлям, але вони у нас недостатньо поширені. Зараз з'являються сімейні клуби, де теж навчають чогось подібного, наприклад чудовий сімейний клуб батьківського досвіду «Різдво».

- Ви вбираєте в себе частину цих функцій?

- На жаль, немає, хоча ми до цього прагнемо, бо це, звичайно, одна з головних причин абортів - виросли в однодетних сім'ях дівчата не бачили способів здорового емоційного спілкування з малюком, і тому вони бояться навіть брати дитину в руки, не кажучи вже про роль матері. Декларовані дівчатами фінансові причини абортів ж є скоріше побічними.

- Чи можете ви навести приклад якийсь показовий конкретний випадок з вашої практики?

- В одну консультацію (це випадок не з гарячої лінії) прийшла дівчина, яка назвала для себе саме таку причину, - їй ще рано, вона не готова, не дозріла для цього в свої 19 років.

На столі у консультанта лежала книжка, «Ігри з дітьми дитячого віку»; консультант відлучилася від дівчини буквально на хвилину, а коли повернулася, побачила, що дівчина захоплено гортає цю книгу. Коли вона закінчила гортати, вона заявила, що все-таки буде народжувати. Цей випадок, звичайно, особливий, але тим не менше!

Підопічні Благодійного фонду «Сім'я і дитинство»

- Чи зберігаєте ви зворотний зв'язок з жінками, яким ви допомогли зберегти малюка?

- Звичайно! Часто буває, що жінка сама перебуває з нами в контакті - дзвонить знову і знову, надсилає фотографії своїх народжених дітей, і так далі. Однак, коли дитина народжується, більшість матерів з жахом згадує про своїх «абортних» думках і коливаннях, і це хочеться забути, це теж одна з причин чому вони не прагнуть продовжувати спілкування з нашим центром. А іноді з народженням дитини просто починається зовсім інша сторінка життя: свої клопоти.

- Нарешті, хотілося б поговорити про аборти в контексті новітньої ініціативи про винесення абортів з ОМС. Скажіть, чи провокує зараз жінок на аборти безкоштовне виконання цих робіт?

- Не можу сказати про безкоштовність, тут скоріше грає роль їх легальність. Народ наш в більшості своїй законослухняний, і про моральність того чи іншого заборони або дозволу мало хто міркує; жінки говорять собі: «У нас же дозволені аборти, значить нічого страшного в цьому немає».

Проте, у аборту як у медичній операції з кожним роком стає все менше і менше виправдань - випадки, коли вагітність загрожує життю жінки або її плоду стають зникаюче рідкісні; Зараз безболісно і успішно народжують з будь-якими патологіями - і серця, і нирок, і ендокринної системи, і якщо жінка чітко висловлює свою позицію з цього приводу, що вона хоче народжувати незважаючи ні на що, лікарі зобов'язані будуть вжити всіх необхідних заходів. Було б бажання!

І ще один аспект: аборт - операція, яка здійснюється при відсутності захворювання. Адже вагітність - не хвороба, а нормальний, природний стан жіночого організму. Мета медичного втручання - збереження життя, лікування або полегшення страждань хворого.

Аборт вбиває одного пацієнта (дитини) і завдає непоправної шкоди іншому (жінці) і тому не повинен в принципі входити в сферу лікарської діяльності. Тому в багатьох країнах у лікаря є право відмовитися від виробництва аборту як від дії, руйнівно впливає на його особистість.

У професійному лікарському співтоваристві не звертається увага на те, що у лікаря змінюється його ставлення до породіллі і дитині, що неминуче впливає на його стан як учасника таїнства пологів.

Що стосується скасування безкоштовних абортів, я вважаю, що ті кошти, які зараз йдуть з бюджету на аборти, повинні бути спрямовані на підтримку народжуваності. Нинішні заходи економічного заохочення народжуваності носять відстрочений характер. Материнський капітал жінка може використовувати через три роки після народження дитини.

Статистика звернень на нашу кризову лінію показує, що допомога жінкам потрібна саме в перші три роки після народження дитини, тому що в цей час вона не може крім догляду за дитиною ще й заробляти гроші.

Підопічні Благодійного фонду «Сім'я і дитинство»

Догляд за дитиною вимагає всіх її сил і всього часу. І, як ми бачимо, особливо в глибинці, неможливість придбати найнеобхідніші продукти харчування та засоби гігієни, недоїдання і злидні - це зовсім не рідкість для вагітних і мам з грудними малюками.

На кризову лінію телефонує молода жінка, дізнавшись про свою другу вагітність. Вона приїхала працювати в Москву, тому що не могла вже чути, як чотирирічний син канючить: «Мама, я їсти хочу!» А нагодувати його нічим. У маленькому містечку навіть прибиральницею на 3 тисячі - і то лише по знайомству можна влаштуватися.

Залишила дитину з подругою (у тій ні освіти, ні роботи) і з Москви висилала їм гроші на утримання ... Молода людина здавався таким надійним, говорив, що скоро вони заберуть її синочка в Москву і будуть жити разом. Але, дізнавшись про нову вагітність, просто зник. На дзвінки не відповідав, а потім і сімку поміняв. Який тут друга дитина?

Або ще приклад. Дізналася про третю вагітність жінка з двома дітьми. Чоловіка скоротили. А зарплата-то була 12 тисяч - і то щастя. Тиждень тому поїхав в інше місто шукати роботу. Дочка-школярка просить їсти. Що їй відповісти? У будинку ніякої їжі. «Попей, дочка, водички, щоб так їсти не хотілося, і йди спати», - відповідає вона. Як їй приймати рішення, зберігати вагітність чи ні?

Далеко не у всіх в невеликих містечках є ділянка, сад або город, батькам-пенсіонерам грошей на найнеобхідніші ліки не вистачає. Чоловікові їхати на заробітки? Але збереженню сім'ї це не сприяє. Вірність - чеснота, притаманна в нашому суспільстві вже не багатьом. Культура сім'ї руйнувалася за радянських часів, за часів перебудови і продовжує руйнуватися зараз. Якщо державні засоби масової інформації пропагують життя без зобов'язань по відношенню до дружини і дітей, то держава повинна відповідати за наслідки, до яких це призводить - містити кинутих вагітних і дітей.

Вважаю, що допомога по догляду за дитиною до трьох років має становити два прожиткових мінімуми - на маму і на дитину.