Великодні листівки: історія створення, доля листівок, фотографії.

1. народження листівки
2. Перша колекція великодніх листівок
3. Чепурні лихоманка в дореволюційній Росії
4. Великодня листівка у вигнанні

У дореволюційній Росії існувала добра традиція - обмінюватися вітальними листівками напередодні Великодня. До початку ХХ століття пошта розносила по неосяжній країні тисячі відкритих листів тим, кого не могли привітати особисто друзі і члени сім'ї. Як в Росії з'явилися великодні звісточки, хто їх малював і видавав і що стало з ними після революції 1917 року - непроста історія пасхальної листівки в матеріалі порталу «Культура.РФ».

народження листівки

Стара великодня листівка. Фотографія: pinterest.com

Стара великодня листівка. Фотографія: pinterest.com

Стара великодня листівка. Фотографія: carkva-gazeta.org

Ілюстрованими листівками, або, як вони називалися спочатку, «відкритими листами», вперше почали обмінюватися поштою понад сто років тому, але точна дата появи першої такої листівки невідома. Були у неї і попередниці - картки з гравюрами на щільному папері. Придумав їх у другій половині XVIII століття французький гравер Демезон. Російським прототипом листівок вважаються лубочні картинки.

Однак популярними такі послання стали лише через століття, і сприяла цьому знову Франція. За часів франко-пруської війни 1870-1871 років у солдатів часом не було паперу для листів, і в хід йшли паперові клаптики. Французький книготорговець Леон Бенардо з півострова Бретань одним з перших зрозумів, що відкриті листи можуть принести ціле багатство. У 1870 році він почав випускати невеликі прямокутні шматочки картону: одна сторона відводилася для адреси, а інша - для послання.

Деякі солдати стали робити на другій стороні таких карток невигадливі малюнки: хто від нудьги, хто для того, щоб відволіктися від думок про війну. Бенардо удосконалив листівку, прикрасивши адресну сторону патріотичної віньєткою, - так з'явилася перша поштова листівка з ілюстрацією. Дуже скоро доступна, яскрава і сучасна листівка стала зручним способом не тільки довідатися про здоров'я рідних, а й привітати їх - з днем ​​ангела, з Різдвом або Великоднем .

Перша колекція великодніх листівок

Стара великодня листівка. Фотографія: pinterest.com

Стара великодня листівка. Фотографія: pinterest.com

Стара великодня листівка. Фотографія: wikipedia.org

Незабаром мода на вітальні листівки добралася і до Росії. Можливість зробити недорогий, але милий подарунок родичеві або доброму знайомому, навіть якщо той проживає на іншому кінці імперії, сподобалася і дворянам, і міщанам, і навіть селянам.

Перший час листівкового виробництва в країні не було, тому вони потоком ринули через кордон. Найчастіше на них зображалася католицька і протестантська великодня атрибутика - кролики, баранці, курчата і європейські собори були чужі російській людині. Ще більш дикими здавалися вульгарні пародії європейців на хрістосованіє - обмін поцілунків в Світле Воскресіння: вони зображували нарум'яненими молодців з напомадженим волоссям, цілують жінок в губи. Оскільки популярність листівок в Росії все зростала, зарубіжні художники почали малювати листівки і на православну тематику.

У 1894 році Міністерство внутрішніх справ Російської імперії дозволило поштову пересилку листівок приватного виробництва. Першою колекцією великодніх листівок вітчизняного виготовлення стала серія з чотирма весняними акварелями художника Миколи Каразіна. Колекцію створили в благодійних цілях після російсько-турецької війни. Виданням листівок зайнялася російська Громада Червоного Хреста імені святої Євгенії, а керувала процесом принцеса Євгенія Ольденбурзька.

Пізніше видавництво Громади святої Євгенії багато разів зверталася до теми Великодня. Кожна листівка ставала справжнім поліграфічним шедевром, адже серед ілюстраторів великодніх листівок були імениті російські художники Іван Білібін , Борис Зворикін, Ілля Рєпін , Олександр Бенуа . Вся виручка, отримана від продажу листівок, прямувала до Фонду допомоги бідним сестрам милосердя, трудящим в госпіталях Червоного Хреста на полях битв. Кожна листівка випускалася неймовірним для того часу тиражем в 10 тисяч екземплярів, який розлітався моментально після надходження в продаж. За 20 років роботи видавництво Громади випустило 6 тисяч видів листівок.

Чепурні лихоманка в дореволюційній Росії

Дореволюційна великодня листівка. Фотографія: charmingrussia.ru

Дореволюційна великодня листівка. Фотографія: charmingrussia.ru

Дореволюційна великодня листівка. Фотографія: drevodelatel.ru

Дореволюційна великодня листівка. Фотографія: charmingrussia.ru

Дореволюційна великодня листівка. Фотографія: charmingrussia.ru

На початку XX століття в Росії з'явилися комерційні видавництва листівок: «Рішар», «Ленц і Рудольф». Відправляли в Росію великодні листівки і зарубіжні друкарні: шведська «Гранберг», французьке видавництво Лапіна, німецьке видавництво Дьяковій. Листівки, випущені закордонними виробниками, були дешевшими за вітчизняні, і до того ж яскравіше і якісніше, тому що друкувалися на найсучаснішому поліграфічному обладнанні.

Популярні були зображення грають і цілуються ангелоподібних дітей, паски, види пробуджується весняної природи, запалені свічки, великодні частування. Малювали художники і народні великодні традиції: катання яєць, хрістосованіє, хресний хід. Але головною прикрасою великодньої листівки були писанки, або крашанки, - розписані вигадливими візерунками крашанки.

Під час Першої світової війни на великодні листівки потрапили військові і агітаційні сюжети. Їх героями стали сестри милосердя, солдати і члени імператорської родини. Наприклад, на одній листівці велика княжна Тетяна в образі сестри милосердя відвідувала захисника Вітчизни і вітала з Великоднем. Але найпопулярнішою листівкою того часу стала картка з Миколою II , Який пригощав крашанкою простого солдата.

Великодня листівка у вигнанні

Стара великодня листівка. Фотографія: imenno.ru

Стара великодня листівка. Фотографія: salta-info.ru

Стара великодня листівка. Фотографія: imenno.ru

Навесні 1917 року революція в буквальному сенсі вдарила молотом по пасхальним листівкам. З'явилася промовиста картинка, на яку безіменний художник помістив робітника з молотом, облокотившегося на яйце, а замість вітальної написи «Христос Воскрес» - гасло «Хай живе республіка!».

Революція поклала кінець світлої пасхальної традиції з обміну листівками. Новий уряд оголосив їх неприпустимою пропагандою релігії. Але великодня листівка продовжила жити в колах російських емігрантів. У 50-60-х роках XX століття деякі французькі та американські друкарні, а також видавництво Свято-Троїцького монастиря в Джорданвілі, США, випускали великодні листівки. На них зображувалися святкові страви і милі побутові сценки на пасхальну тематику. Ця справа була так важливо для багатьох емігрантів, що часом на видання листівок вони витрачали останні гроші: великодня листівка була свого роду ниточкою, що зв'язувала їх з безповоротно втраченої батьківщиною.

Тільки після Великої Вітчизняної війни великодні листівки знову почали друкуватися невеликими тиражами, але купити їх можна було лише в церковних крамницях. Остаточне повернення традиції дарувати на Великдень пасхальну листівку відбулося лише в кінці 80-х років.

Автор: Дар'я Легка