1. Рік Дракона? На роботі і в школі дракон - головний елемент в оздобленні до свята, друзі і знайомі...
2. Відмовлятися чи від ролі дракончика?
3. І що робити, коли драконів дарують?
4. Рік Дракона?
5. Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?
6. Відмовлятися чи від ролі дракончика?
7. І що робити, коли драконів дарують?
8. Рік Дракона?
9. Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?
10. Відмовлятися чи від ролі дракончика?
11. І що робити, коли драконів дарують?
12. Рік Дракона?
13. Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?
14. Відмовлятися чи від ролі дракончика?
15. І що робити, коли драконів дарують?
16. Рік Дракона?
17. Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?
18. Відмовлятися чи від ролі дракончика?
19. І що робити, коли драконів дарують?

Рік Дракона?

На роботі і в школі дракон - головний елемент в оздобленні до свята, друзі і знайомі задаровують драконами ... А як православним зустрічати Рік Дракона?

За східним календарем 2012 рік - Рік Дракона. Напередодні новорічних свят до редакції Правміра прийшов питання:

Скажіть, чи можна православній людині брати участь в святкуванні року Дракона і як взагалі ставитися до свят по японському календарі? Відмовлятися, не брати подарунки? Або що робити? "

відповідає протоієрей Ігор Прекуп .

Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?

Протоієрей Ігор Прекуп

Знаєте, якось автоматично при питанні «що робити?» Виникають як би з боків: «хто винен?» І «з чого почати?»

А робити треба те, що підказує сумління. Звичайно, їй потрібна «інформація для роздумів». Добре, давайте подумаємо. Звідки вся ця мода на фантастичний звіринець, яка аж ніяк не вчора зародилася в нашій аж ніяк не східної за своєю ментальністю середовищі?

Всім нам відомо класичне вираз «Схід - справа тонка» ... А тонкощі так хочеться в нашому грубому, жорстокому світі! Ах, як хочеться витонченою екзотики, хоч крапельку, хоч трішки посеред цієї прісної, нудною рутини, серед пустелі матеріальності - оазис духовності! .. Що ж ще залишається нам, крім як звернутися до нескаламученої вульгарної битовуху східної мудрості, до її таємничого духовного знання і таким освіжаючим ритуалам?

Ні, будь ласка, звичайно, кожен може проводити дозвілля на свій розсуд, вірити, у що хоче, і здійснювати ритуали хоч китайські, хоч племені мумба-юмба - ми вільні люди у вільній країні, на здоров'я, але ... а причому тут Православ'я? Якщо людина вважає себе православним, якщо хоча б своїх дітей хрестить і небіжчиків відспівує, паски та паски освячує (я вже не кажу про участь в богослужіннях) - словом, вважає себе православним християнином, причому тут весь цей полуфантастический звіринець?

Цілком легко уявити реакцію певної категорії читачів: Ой !! Ну ось, знову попи фарби згущують! Дістали вже зі своїми регламентами і дрес-кодами!

Ні, не згущаємо. А що стосується дрес-кодів або норм поведінки, способу життя, то ніхто нічого не нав'язує «зовнішнім», а ось тим, хто ідентифікує себе з Православ'ям, тут вже вибачте, але ми зобов'язані радити, підказувати з тим ступенем наполегливості, яка потрібна в залежно від значимості повідомляється знання для порятунку душі.

Отже, продовжимо. Опустимо питання достовірності ненаукового знання і звернемо увагу ось на що: згідно гороскопній переказами характер людини, а то і вся його життя детерміновані впливом стихій світу цього (в даному випадку неважливо, через сузір'я, образи дерев або тварин і т.п.). Припустимо, що так воно і є, що якісь стихії справді якось закономірно впливають на людину. І що ми маємо? Про що варто пригадати людині, для якого Христос не міфічний або всього лише історичний персонаж, а Бог, що став Людиною, щоб людина стала богом за благодаттю?

Наприклад, ось, про що: «Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом» (Кол. 2, 8). І той же Апостол говорить про те, що у світу цього є всі підстави, влади, світоправителів цієї темряви - духи злоби піднебесної (Еф. 6; 12). Тобто стихії ці аж ніяк не нейтральні в містичному плані, вони просякнуті силою занепалих духів - це їх область. У природному присутній сверхпротівоестественное ...

Ось чому якщо визнавати реальність впливу стихій на людину, то слід визнати і ту домішка, яка в них, поряд з природним початком, присутній і впливає на світ. І тоді ставлення до калейдоскопу гороскопів вже не бачиться як щось нейтральне: адже якщо в тому, що впливає на стан душі людини, на його спонукання і нахили, присутній поряд з «фізикою» ще й містика, то неминуче постає питання про підпорядкованість його волі: кому? .. Хто намагається впливати на людину за допомогою природних сил? Кому підкоряється людина, приймаючи ці «правила гри»? Адже, граючи за чиїмись правилами, він тим самим визнає когось господарем території гри, а себе - «на його полі».

Якщо «поле битви - серця людей», то кому людина приречено здає своє серце, зважаючи на астрологічним прогнозом? Адже, якщо людина не просто знає, а саме підлаштовується під отримане знання, то він аж ніяк не «всього лише» визнає реальність цієї закономірності, але ставиться до неї як до закону, яким нехтувати - собі дорожче. Чий це закон? Чи не того, хто силкується поставити свій закон замість закону Божого?

Захоплення гороскопами буває, зрозуміло, різного ступеня. Хтось просто живе, як то кажуть, «з оглядкою» на них, а хтось «свято» вірить в зумовленість і запрограмованість життя в цілому і кожної людини окремо (до речі, навіть самі астрологи визнають, що астрологічна детермінованість особистості обернено пропорційна жвавості її віри в Бога, довіри Його промислу ).

Боговідступництво, як і будь-який гріх, буває різного ступеня. І гріх гріха ворожнечу - в залежності від ступеня зобов'язання, наслідків тощо Але руйнівна для душі суть не змінюється.

Страшилки? Та що ви! Нітрохи. Дивіться самі: всі ці приготування, покупки знаків чергового майбутнього року (про дракона окремо скажімо пару слів), подарунки з цієї (давайте називати речі своїми іменами) окультної символікою, ритуальні дії (типу спалення паперового дракона на закінчення свята) - що це як культ? Блазня, скажете? Понарошку, ніхто ж не вірить ні в якого дракона, просто треба ж людям позбавитися? .. Ой! .. А давайте хоч собі брехати не будемо, а?

Більшість людей, дізнаючись з популярного чтива, «як зробити правильно», свідомо чи потай від себе сподівається, що точне виконання всіх ритуальних дій якось позитивно вплине на їхнє життя в наступаючому році: вбереже від напастей, принесе удачу ... і це жадане, невловиме щастя! А раптом? .. Наскільки серйозно - це вже хто як. Але сподіваються. Усе.

Звичайно, не тигру, що не дракону, що не кролику і не ще якийсь тварі Божої поклоняються люди, але тому, що вони уособлюють - невідомої, таємничу силу, силі могутньої, впливової, силі стихійної, що її проконтролювати, так хоч передбачити можна і підлаштуватися під неї. А така жартівлива форма - всього лише камуфляж для самих себе: соромно ж дорослій людині вірити у всяку нісенітницю, очікувати від якихось лялечок і притопити-плескання реальної допомоги; ми, типу, і не віримо зовсім, а так, веселимося і радіємо ... понарошку, граємо, відриваємося, біжимо від сірої, нудної реальності. Помріємо!

Що ж, вільному - воля. Тільки самообман - аж ніяк не кращий спосіб заспокоїти совість.

Відмовлятися чи від ролі дракончика?

Думаю, так, відмовлятися. Тільки питання ще в тому, хто відмовляється, як і чому. Це повинно робитися не за забороні, а усвідомлено, по совісті.

Чи не аргумент, що в східній міфології - це дуже навіть миле створіння. Чи не аргумент тому, що ми - не китайці за менталітетом. У нашій культурі з образом дракона пов'язано уявлення про «душогуб споконвіку», про ворога роду людського.

Спроби переосмислити цей рятівний стереотип (так-так, саме так, тому що на певному етапі, поки ще не сформовано міцне християнський світогляд, інший стереотип може вберегти від погибельного кроку) чреваті формуванням «толерантності» до демонічного світу. Одна справа посміятися над ... Драконша в "Шреку» і її ніжною пристрастю (це все ж персонаж з конкретного твору), інше - дракон зі східної міфології, його образ і ритуальні маніпуляції над ним.

І неважливо, що це мало відношення має до справжньої китайської традиції, важливо, що людина, нехай навіть в ігровій формі, але взяв участь в культі віку цього. А князь світу цього вільний від дрібного самолюбства. Його гординя нехтує такими деталями, як недостатньо серйозне ставлення до ритуалу. Він і таку жертву приймає, і такого шанувальника вітає.

І що робити, коли драконів дарують?

А тут загальних порад немає. У мене в усякому разі. Тому що залежить, хто, як і чому дарує.

Це як з постом . В гостях у однієї людини, який по простоті серця пригощає тебе непісним, їж і не давай приводу для засмучення, а потім, за порадою св. Алексія Мечева, можеш трохи погіршити пост. Інший же тебе свідомо спокушає, для нього твоя поступка - компроміс, в певній мірі відступництво (нерідко до цього розташовують, щоб своє порушення не відчувати, щоб свою совість заспокоїти, ні, мовляв, «праведного жодного», я не гірше інших), тоді не варто йти назустріч.

Одна справа хтось по несвятої простоті дарує, бажаючи якось висловити свою прихильність і не підозрюючи, що вас це ставить в незручне становище: тоді, якщо він в змозі вас зрозуміти, краще ухилитися, в двох словах пояснивши, що вам це не по вірі; якщо ж у вас є достатні підстави припускати, що людина не зрозуміє і образиться, будучи кругом в найкращих почуттях, тоді прийміть, але, зрозуміло, від цього «сувенір» слід позбутися.

Але коли хтось, розуміючи, що ви до цього ставитеся серйозно і без компромісу з совістю подарунок прийняти не зможете, все ж лукаво намагається вам всучити цей «знак уваги», слід ввічливо, але твердо пояснити, що для вас це неприйнятно, і , по можливості, пояснити, чому.

Рік Дракона?

На роботі і в школі дракон - головний елемент в оздобленні до свята, друзі і знайомі задаровують драконами ... А як православним зустрічати Рік Дракона?

За східним календарем 2012 рік - Рік Дракона. Напередодні новорічних свят до редакції Правміра прийшов питання:

Скажіть, чи можна православній людині брати участь в святкуванні року Дракона і як взагалі ставитися до свят по японському календарі? Відмовлятися, не брати подарунки? Або що робити? "

відповідає протоієрей Ігор Прекуп .

Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?

Протоієрей Ігор Прекуп

Знаєте, якось автоматично при питанні «що робити?» Виникають як би з боків: «хто винен?» І «з чого почати?»

А робити треба те, що підказує сумління. Звичайно, їй потрібна «інформація для роздумів». Добре, давайте подумаємо. Звідки вся ця мода на фантастичний звіринець, яка аж ніяк не вчора зародилася в нашій аж ніяк не східної за своєю ментальністю середовищі?

Всім нам відомо класичне вираз «Схід - справа тонка» ... А тонкощі так хочеться в нашому грубому, жорстокому світі! Ах, як хочеться витонченою екзотики, хоч крапельку, хоч трішки посеред цієї прісної, нудною рутини, серед пустелі матеріальності - оазис духовності! .. Що ж ще залишається нам, крім як звернутися до нескаламученої вульгарної битовуху східної мудрості, до її таємничого духовного знання і таким освіжаючим ритуалам?

Ні, будь ласка, звичайно, кожен може проводити дозвілля на свій розсуд, вірити, у що хоче, і здійснювати ритуали хоч китайські, хоч племені мумба-юмба - ми вільні люди у вільній країні, на здоров'я, але ... а причому тут Православ'я? Якщо людина вважає себе православним, якщо хоча б своїх дітей хрестить і небіжчиків відспівує, паски та паски освячує (я вже не кажу про участь в богослужіннях) - словом, вважає себе православним християнином, причому тут весь цей полуфантастический звіринець?

Цілком легко уявити реакцію певної категорії читачів: Ой !! Ну ось, знову попи фарби згущують! Дістали вже зі своїми регламентами і дрес-кодами!

Ні, не згущаємо. А що стосується дрес-кодів або норм поведінки, способу життя, то ніхто нічого не нав'язує «зовнішнім», а ось тим, хто ідентифікує себе з Православ'ям, тут вже вибачте, але ми зобов'язані радити, підказувати з тим ступенем наполегливості, яка потрібна в залежно від значимості повідомляється знання для порятунку душі.

Отже, продовжимо. Опустимо питання достовірності ненаукового знання і звернемо увагу ось на що: згідно гороскопній переказами характер людини, а то і вся його життя детерміновані впливом стихій світу цього (в даному випадку неважливо, через сузір'я, образи дерев або тварин і т.п.). Припустимо, що так воно і є, що якісь стихії справді якось закономірно впливають на людину. І що ми маємо? Про що варто пригадати людині, для якого Христос не міфічний або всього лише історичний персонаж, а Бог, що став Людиною, щоб людина стала богом за благодаттю?

Наприклад, ось, про що: «Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом» (Кол. 2, 8). І той же Апостол говорить про те, що у світу цього є всі підстави, влади, світоправителів цієї темряви - духи злоби піднебесної (Еф. 6; 12). Тобто стихії ці аж ніяк не нейтральні в містичному плані, вони просякнуті силою занепалих духів - це їх область. У природному присутній сверхпротівоестественное ...

Ось чому якщо визнавати реальність впливу стихій на людину, то слід визнати і ту домішка, яка в них, поряд з природним початком, присутній і впливає на світ. І тоді ставлення до калейдоскопу гороскопів вже не бачиться як щось нейтральне: адже якщо в тому, що впливає на стан душі людини, на його спонукання і нахили, присутній поряд з «фізикою» ще й містика, то неминуче постає питання про підпорядкованість його волі: кому? .. Хто намагається впливати на людину за допомогою природних сил? Кому підкоряється людина, приймаючи ці «правила гри»? Адже, граючи за чиїмись правилами, він тим самим визнає когось господарем території гри, а себе - «на його полі».

Якщо «поле битви - серця людей», то кому людина приречено здає своє серце, зважаючи на астрологічним прогнозом? Адже, якщо людина не просто знає, а саме підлаштовується під отримане знання, то він аж ніяк не «всього лише» визнає реальність цієї закономірності, але ставиться до неї як до закону, яким нехтувати - собі дорожче. Чий це закон? Чи не того, хто силкується поставити свій закон замість закону Божого?

Захоплення гороскопами буває, зрозуміло, різного ступеня. Хтось просто живе, як то кажуть, «з оглядкою» на них, а хтось «свято» вірить в зумовленість і запрограмованість життя в цілому і кожної людини окремо (до речі, навіть самі астрологи визнають, що астрологічна детермінованість особистості обернено пропорційна жвавості її віри в Бога, довіри Його промислу ).

Боговідступництво, як і будь-який гріх, буває різного ступеня. І гріх гріха ворожнечу - в залежності від ступеня зобов'язання, наслідків тощо Але руйнівна для душі суть не змінюється.

Страшилки? Та що ви! Нітрохи. Дивіться самі: всі ці приготування, покупки знаків чергового майбутнього року (про дракона окремо скажімо пару слів), подарунки з цієї (давайте називати речі своїми іменами) окультної символікою, ритуальні дії (типу спалення паперового дракона на закінчення свята) - що це як культ? Блазня, скажете? Понарошку, ніхто ж не вірить ні в якого дракона, просто треба ж людям позбавитися? .. Ой! .. А давайте хоч собі брехати не будемо, а?

Більшість людей, дізнаючись з популярного чтива, «як зробити правильно», свідомо чи потай від себе сподівається, що точне виконання всіх ритуальних дій якось позитивно вплине на їхнє життя в наступаючому році: вбереже від напастей, принесе удачу ... і це жадане, невловиме щастя! А раптом? .. Наскільки серйозно - це вже хто як. Але сподіваються. Всі.

Звичайно, не тигру, що не дракону, що не кролику і не ще якийсь тварі Божої поклоняються люди, але тому, що вони уособлюють - невідомої, таємничу силу, силі могутньої, впливової, силі стихійної, що її проконтролювати, так хоч передбачити можна і підлаштуватися під неї. А така жартівлива форма - всього лише камуфляж для самих себе: соромно ж дорослій людині вірити у всяку нісенітницю, очікувати від якихось лялечок і притопити-плескання реальної допомоги; ми, типу, і не віримо зовсім, а так, веселимося і радіємо ... понарошку, граємо, відриваємося, біжимо від сірої, нудної реальності. Помріємо!

Що ж, вільному - воля. Тільки самообман - аж ніяк не кращий спосіб заспокоїти совість.

Відмовлятися чи від ролі дракончика?

Думаю, так, відмовлятися. Тільки питання ще в тому, хто відмовляється, як і чому. Це повинно робитися не за забороні, а усвідомлено, по совісті.

Чи не аргумент, що в східній міфології - це дуже навіть миле створіння. Чи не аргумент тому, що ми - не китайці за менталітетом. У нашій культурі з образом дракона пов'язано уявлення про «душогуб споконвіку», про ворога роду людського.

Спроби переосмислити цей рятівний стереотип (так-так, саме так, тому що на певному етапі, поки ще не сформовано міцне християнський світогляд, інший стереотип може вберегти від погибельного кроку) чреваті формуванням «толерантності» до демонічного світу. Одна справа посміятися над ... Драконша в "Шреку» і її ніжною пристрастю (це все ж персонаж з конкретного твору), інше - дракон зі східної міфології, його образ і ритуальні маніпуляції над ним.

І неважливо, що це мало відношення має до справжньої китайської традиції, важливо, що людина, нехай навіть в ігровій формі, але взяв участь в культі віку цього. А князь світу цього вільний від дрібного самолюбства. Його гординя нехтує такими деталями, як недостатньо серйозне ставлення до ритуалу. Він і таку жертву приймає, і такого шанувальника вітає.

І що робити, коли драконів дарують?

А тут загальних порад немає. У мене в усякому разі. Тому що залежить, хто, як і чому дарує.

Це як з постом . В гостях у однієї людини, який по простоті серця пригощає тебе непісним, їж і не давай приводу для засмучення, а потім, за порадою св. Алексія Мечева, можеш трохи погіршити пост. Інший же тебе свідомо спокушає, для нього твоя поступка - компроміс, в певній мірі відступництво (нерідко до цього розташовують, щоб своє порушення не відчувати, щоб свою совість заспокоїти, ні, мовляв, «праведного жодного», я не гірше інших), тоді не варто йти назустріч.

Одна справа хтось по несвятої простоті дарує, бажаючи якось висловити свою прихильність і не підозрюючи, що вас це ставить в незручне становище: тоді, якщо він в змозі вас зрозуміти, краще ухилитися, в двох словах пояснивши, що вам це не по вірі; якщо ж у вас є достатні підстави припускати, що людина не зрозуміє і образиться, будучи кругом в найкращих почуттях, тоді прийміть, але, зрозуміло, від цього «сувенір» слід позбутися.

Але коли хтось, розуміючи, що ви до цього ставитеся серйозно і без компромісу з совістю подарунок прийняти не зможете, все ж лукаво намагається вам всучити цей «знак уваги», слід ввічливо, але твердо пояснити, що для вас це неприйнятно, і , по можливості, пояснити, чому.

Рік Дракона?

На роботі і в школі дракон - головний елемент в оздобленні до свята, друзі і знайомі задаровують драконами ... А як православним зустрічати Рік Дракона?

За східним календарем 2012 рік - Рік Дракона. Напередодні новорічних свят до редакції Правміра прийшов питання:

Скажіть, чи можна православній людині брати участь в святкуванні року Дракона і як взагалі ставитися до свят по японському календарі? Відмовлятися, не брати подарунки? Або що робити? "

відповідає протоієрей Ігор Прекуп .

Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?

Протоієрей Ігор Прекуп

Знаєте, якось автоматично при питанні «що робити?» Виникають як би з боків: «хто винен?» І «з чого почати?»

А робити треба те, що підказує сумління. Звичайно, їй потрібна «інформація для роздумів». Добре, давайте подумаємо. Звідки вся ця мода на фантастичний звіринець, яка аж ніяк не вчора зародилася в нашій аж ніяк не східної за своєю ментальністю середовищі?

Всім нам відомо класичне вираз «Схід - справа тонка» ... А тонкощі так хочеться в нашому грубому, жорстокому світі! Ах, як хочеться витонченою екзотики, хоч крапельку, хоч трішки посеред цієї прісної, нудною рутини, серед пустелі матеріальності - оазис духовності! .. Що ж ще залишається нам, крім як звернутися до нескаламученої вульгарної битовуху східної мудрості, до її таємничого духовного знання і таким освіжаючим ритуалам?

Ні, будь ласка, звичайно, кожен може проводити дозвілля на свій розсуд, вірити, у що хоче, і здійснювати ритуали хоч китайські, хоч племені мумба-юмба - ми вільні люди у вільній країні, на здоров'я, але ... а причому тут Православ'я? Якщо людина вважає себе православним, якщо хоча б своїх дітей хрестить і небіжчиків відспівує, паски та паски освячує (я вже не кажу про участь в богослужіннях) - словом, вважає себе православним християнином, причому тут весь цей полуфантастический звіринець?

Цілком легко уявити реакцію певної категорії читачів: Ой !! Ну ось, знову попи фарби згущують! Дістали вже зі своїми регламентами і дрес-кодами!

Ні, не згущаємо. А що стосується дрес-кодів або норм поведінки, способу життя, то ніхто нічого не нав'язує «зовнішнім», а ось тим, хто ідентифікує себе з Православ'ям, тут вже вибачте, але ми зобов'язані радити, підказувати з тим ступенем наполегливості, яка потрібна в залежно від значимості повідомляється знання для порятунку душі.

Отже, продовжимо. Опустимо питання достовірності ненаукового знання і звернемо увагу ось на що: згідно гороскопній переказами характер людини, а то і вся його життя детерміновані впливом стихій світу цього (в даному випадку неважливо, через сузір'я, образи дерев або тварин і т.п.). Припустимо, що так воно і є, що якісь стихії справді якось закономірно впливають на людину. І що ми маємо? Про що варто пригадати людині, для якого Христос не міфічний або всього лише історичний персонаж, а Бог, що став Людиною, щоб людина стала богом за благодаттю?

Наприклад, ось, про що: «Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом» (Кол. 2, 8). І той же Апостол говорить про те, що у світу цього є всі підстави, влади, світоправителів цієї темряви - духи злоби піднебесної (Еф. 6; 12). Тобто стихії ці аж ніяк не нейтральні в містичному плані, вони просякнуті силою занепалих духів - це їх область. У природному присутній сверхпротівоестественное ...

Ось чому якщо визнавати реальність впливу стихій на людину, то слід визнати і ту домішка, яка в них, поряд з природним початком, присутній і впливає на світ. І тоді ставлення до калейдоскопу гороскопів вже не бачиться як щось нейтральне: адже якщо в тому, що впливає на стан душі людини, на його спонукання і нахили, присутній поряд з «фізикою» ще й містика, то неминуче постає питання про підпорядкованість його волі: кому? .. Хто намагається впливати на людину за допомогою природних сил? Кому підкоряється людина, приймаючи ці «правила гри»? Адже, граючи за чиїмись правилами, він тим самим визнає когось господарем території гри, а себе - «на його полі».

Якщо «поле битви - серця людей», то кому людина приречено здає своє серце, зважаючи на астрологічним прогнозом? Адже, якщо людина не просто знає, а саме підлаштовується під отримане знання, то він аж ніяк не «всього лише» визнає реальність цієї закономірності, але ставиться до неї як до закону, яким нехтувати - собі дорожче. Чий це закон? Чи не того, хто силкується поставити свій закон замість закону Божого?

Захоплення гороскопами буває, зрозуміло, різного ступеня. Хтось просто живе, як то кажуть, «з оглядкою» на них, а хтось «свято» вірить в зумовленість і запрограмованість життя в цілому і кожної людини окремо (до речі, навіть самі астрологи визнають, що астрологічна детермінованість особистості обернено пропорційна жвавості її віри в Бога, довіри Його промислу ).

Боговідступництво, як і будь-який гріх, буває різного ступеня. І гріх гріха ворожнечу - в залежності від ступеня зобов'язання, наслідків тощо Але руйнівна для душі суть не змінюється.

Страшилки? Та що ви! Нітрохи. Дивіться самі: всі ці приготування, покупки знаків чергового майбутнього року (про дракона окремо скажімо пару слів), подарунки з цієї (давайте називати речі своїми іменами) окультної символікою, ритуальні дії (типу спалення паперового дракона на закінчення свята) - що це як культ? Блазня, скажете? Понарошку, ніхто ж не вірить ні в якого дракона, просто треба ж людям позбавитися? .. Ой! .. А давайте хоч собі брехати не будемо, а?

Більшість людей, дізнаючись з популярного чтива, «як зробити правильно», свідомо чи потай від себе сподівається, що точне виконання всіх ритуальних дій якось позитивно вплине на їхнє життя в наступаючому році: вбереже від напастей, принесе удачу ... і це жадане, невловиме щастя! А раптом? .. Наскільки серйозно - це вже хто як. Але сподіваються. Всі.

Звичайно, не тигру, що не дракону, що не кролику і не ще якийсь тварі Божої поклоняються люди, але тому, що вони уособлюють - невідомої, таємничу силу, силі могутньої, впливової, силі стихійної, що її проконтролювати, так хоч передбачити можна і підлаштуватися під неї. А така жартівлива форма - всього лише камуфляж для самих себе: соромно ж дорослій людині вірити у всяку нісенітницю, очікувати від якихось лялечок і притопити-плескання реальної допомоги; ми, типу, і не віримо зовсім, а так, веселимося і радіємо ... понарошку, граємо, відриваємося, біжимо від сірої, нудної реальності. Помріємо!

Що ж, вільному - воля. Тільки самообман - аж ніяк не кращий спосіб заспокоїти совість.

Відмовлятися чи від ролі дракончика?

Думаю, так, відмовлятися. Тільки питання ще в тому, хто відмовляється, як і чому. Це повинно робитися не за забороні, а усвідомлено, по совісті.

Чи не аргумент, що в східній міфології - це дуже навіть миле створіння. Чи не аргумент тому, що ми - не китайці за менталітетом. У нашій культурі з образом дракона пов'язано уявлення про «душогуб споконвіку», про ворога роду людського.

Спроби переосмислити цей рятівний стереотип (так-так, саме так, тому що на певному етапі, поки ще не сформовано міцне християнський світогляд, інший стереотип може вберегти від погибельного кроку) чреваті формуванням «толерантності» до демонічного світу. Одна справа посміятися над ... Драконша в "Шреку» і її ніжною пристрастю (це все ж персонаж з конкретного твору), інше - дракон зі східної міфології, його образ і ритуальні маніпуляції над ним.

І неважливо, що це мало відношення має до справжньої китайської традиції, важливо, що людина, нехай навіть в ігровій формі, але взяв участь в культі віку цього. А князь світу цього вільний від дрібного самолюбства. Його гординя нехтує такими деталями, як недостатньо серйозне ставлення до ритуалу. Він і таку жертву приймає, і такого шанувальника вітає.

І що робити, коли драконів дарують?

А тут загальних порад немає. У мене в усякому разі. Тому що залежить, хто, як і чому дарує.

Це як з постом . В гостях у однієї людини, який по простоті серця пригощає тебе непісним, їж і не давай приводу для засмучення, а потім, за порадою св. Алексія Мечева, можеш трохи погіршити пост. Інший же тебе свідомо спокушає, для нього твоя поступка - компроміс, в певній мірі відступництво (нерідко до цього розташовують, щоб своє порушення не відчувати, щоб свою совість заспокоїти, ні, мовляв, «праведного жодного», я не гірше інших), тоді не варто йти назустріч.

Одна справа хтось по несвятої простоті дарує, бажаючи якось висловити свою прихильність і не підозрюючи, що вас це ставить в незручне становище: тоді, якщо він в змозі вас зрозуміти, краще ухилитися, в двох словах пояснивши, що вам це не по вірі; якщо ж у вас є достатні підстави припускати, що людина не зрозуміє і образиться, будучи кругом в найкращих почуттях, тоді прийміть, але, зрозуміло, від цього «сувенір» слід позбутися.

Але коли хтось, розуміючи, що ви до цього ставитеся серйозно і без компромісу з совістю подарунок прийняти не зможете, все ж лукаво намагається вам всучити цей «знак уваги», слід ввічливо, але твердо пояснити, що для вас це неприйнятно, і , по можливості, пояснити, чому.

Рік Дракона?

На роботі і в школі дракон - головний елемент в оздобленні до свята, друзі і знайомі задаровують драконами ... А як православним зустрічати Рік Дракона?

За східним календарем 2012 рік - Рік Дракона. Напередодні новорічних свят до редакції Правміра прийшов питання:

Скажіть, чи можна православній людині брати участь в святкуванні року Дракона і як взагалі ставитися до свят по японському календарі? Відмовлятися, не брати подарунки? Або що робити? "

відповідає протоієрей Ігор Прекуп .

Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?

Протоієрей Ігор Прекуп

Знаєте, якось автоматично при питанні «що робити?» Виникають як би з боків: «хто винен?» І «з чого почати?»

А робити треба те, що підказує сумління. Звичайно, їй потрібна «інформація для роздумів». Добре, давайте подумаємо. Звідки вся ця мода на фантастичний звіринець, яка аж ніяк не вчора зародилася в нашій аж ніяк не східної за своєю ментальністю середовищі?

Всім нам відомо класичне вираз «Схід - справа тонка» ... А тонкощі так хочеться в нашому грубому, жорстокому світі! Ах, як хочеться витонченою екзотики, хоч крапельку, хоч трішки посеред цієї прісної, нудною рутини, серед пустелі матеріальності - оазис духовності! .. Що ж ще залишається нам, крім як звернутися до нескаламученої вульгарної битовуху східної мудрості, до її таємничого духовного знання і таким освіжаючим ритуалам?

Ні, будь ласка, звичайно, кожен може проводити дозвілля на свій розсуд, вірити, у що хоче, і здійснювати ритуали хоч китайські, хоч племені мумба-юмба - ми вільні люди у вільній країні, на здоров'я, але ... а причому тут Православ'я? Якщо людина вважає себе православним, якщо хоча б своїх дітей хрестить і небіжчиків відспівує, паски та паски освячує (я вже не кажу про участь в богослужіннях) - словом, вважає себе православним християнином, причому тут весь цей полуфантастический звіринець?

Цілком легко уявити реакцію певної категорії читачів: Ой !! Ну ось, знову попи фарби згущують! Дістали вже зі своїми регламентами і дрес-кодами!

Ні, не згущаємо. А що стосується дрес-кодів або норм поведінки, способу життя, то ніхто нічого не нав'язує «зовнішнім», а ось тим, хто ідентифікує себе з Православ'ям, тут вже вибачте, але ми зобов'язані радити, підказувати з тим ступенем наполегливості, яка потрібна в залежно від значимості повідомляється знання для порятунку душі.

Отже, продовжимо. Опустимо питання достовірності ненаукового знання і звернемо увагу ось на що: згідно гороскопній переказами характер людини, а то і вся його життя детерміновані впливом стихій світу цього (в даному випадку неважливо, через сузір'я, образи дерев або тварин і т.п.). Припустимо, що так воно і є, що якісь стихії справді якось закономірно впливають на людину. І що ми маємо? Про що варто пригадати людині, для якого Христос не міфічний або всього лише історичний персонаж, а Бог, що став Людиною, щоб людина стала богом за благодаттю?

Наприклад, ось, про що: «Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом» (Кол. 2, 8). І той же Апостол говорить про те, що у світу цього є всі підстави, влади, світоправителів цієї темряви - духи злоби піднебесної (Еф. 6; 12). Тобто стихії ці аж ніяк не нейтральні в містичному плані, вони просякнуті силою занепалих духів - це їх область. У природному присутній сверхпротівоестественное ...

Ось чому якщо визнавати реальність впливу стихій на людину, то слід визнати і ту домішка, яка в них, поряд з природним початком, присутній і впливає на світ. І тоді ставлення до калейдоскопу гороскопів вже не бачиться як щось нейтральне: адже якщо в тому, що впливає на стан душі людини, на його спонукання і нахили, присутній поряд з «фізикою» ще й містика, то неминуче постає питання про підпорядкованість його волі: кому? .. Хто намагається впливати на людину за допомогою природних сил? Кому підкоряється людина, приймаючи ці «правила гри»? Адже, граючи за чиїмись правилами, він тим самим визнає когось господарем території гри, а себе - «на його полі».

Якщо «поле битви - серця людей», то кому людина приречено здає своє серце, зважаючи на астрологічним прогнозом? Адже, якщо людина не просто знає, а саме підлаштовується під отримане знання, то він аж ніяк не «всього лише» визнає реальність цієї закономірності, але ставиться до неї як до закону, яким нехтувати - собі дорожче. Чий це закон? Чи не того, хто силкується поставити свій закон замість закону Божого?

Захоплення гороскопами буває, зрозуміло, різного ступеня. Хтось просто живе, як то кажуть, «з оглядкою» на них, а хтось «свято» вірить в зумовленість і запрограмованість життя в цілому і кожної людини окремо (до речі, навіть самі астрологи визнають, що астрологічна детермінованість особистості обернено пропорційна жвавості її віри в Бога, довіри Його промислу ).

Боговідступництво, як і будь-який гріх, буває різного ступеня. І гріх гріха ворожнечу - в залежності від ступеня зобов'язання, наслідків тощо Але руйнівна для душі суть не змінюється.

Страшилки? Та що ви! Нітрохи. Дивіться самі: всі ці приготування, покупки знаків чергового майбутнього року (про дракона окремо скажімо пару слів), подарунки з цієї (давайте називати речі своїми іменами) окультної символікою, ритуальні дії (типу спалення паперового дракона на закінчення свята) - що це як культ? Блазня, скажете? Понарошку, ніхто ж не вірить ні в якого дракона, просто треба ж людям позбавитися? .. Ой! .. А давайте хоч собі брехати не будемо, а?

Більшість людей, дізнаючись з популярного чтива, «як зробити правильно», свідомо чи потай від себе сподівається, що точне виконання всіх ритуальних дій якось позитивно вплине на їхнє життя в наступаючому році: вбереже від напастей, принесе удачу ... і це жадане, невловиме щастя! А раптом? .. Наскільки серйозно - це вже хто як. Але сподіваються. Всі.

Звичайно, не тигру, що не дракону, що не кролику і не ще якийсь тварі Божої поклоняються люди, але тому, що вони уособлюють - невідомої, таємничу силу, силі могутньої, впливової, силі стихійної, що її проконтролювати, так хоч передбачити можна і підлаштуватися під неї. А така жартівлива форма - всього лише камуфляж для самих себе: соромно ж дорослій людині вірити у всяку нісенітницю, очікувати від якихось лялечок і притопити-плескання реальної допомоги; ми, типу, і не віримо зовсім, а так, веселимося і радіємо ... понарошку, граємо, відриваємося, біжимо від сірої, нудної реальності. Помріємо!

Що ж, вільному - воля. Тільки самообман - аж ніяк не кращий спосіб заспокоїти совість.

Відмовлятися чи від ролі дракончика?

Думаю, так, відмовлятися. Тільки питання ще в тому, хто відмовляється, як і чому. Це повинно робитися не за забороні, а усвідомлено, по совісті.

Чи не аргумент, що в східній міфології - це дуже навіть миле створіння. Чи не аргумент тому, що ми - не китайці за менталітетом. У нашій культурі з образом дракона пов'язано уявлення про «душогуб споконвіку», про ворога роду людського.

Спроби переосмислити цей рятівний стереотип (так-так, саме так, тому що на певному етапі, поки ще не сформовано міцне християнський світогляд, інший стереотип може вберегти від погибельного кроку) чреваті формуванням «толерантності» до демонічного світу. Одна справа посміятися над ... Драконша в "Шреку» і її ніжною пристрастю (це все ж персонаж з конкретного твору), інше - дракон зі східної міфології, його образ і ритуальні маніпуляції над ним.

І неважливо, що це мало відношення має до справжньої китайської традиції, важливо, що людина, нехай навіть в ігровій формі, але взяв участь в культі віку цього. А князь світу цього вільний від дрібного самолюбства. Його гординя нехтує такими деталями, як недостатньо серйозне ставлення до ритуалу. Він і таку жертву приймає, і такого шанувальника вітає.

І що робити, коли драконів дарують?

А тут загальних порад немає. У мене в усякому разі. Тому що залежить, хто, як і чому дарує.

Це як з постом . В гостях у однієї людини, який по простоті серця пригощає тебе непісним, їж і не давай приводу для засмучення, а потім, за порадою св. Алексія Мечева, можеш трохи погіршити пост. Інший же тебе свідомо спокушає, для нього твоя поступка - компроміс, в певній мірі відступництво (нерідко до цього розташовують, щоб своє порушення не відчувати, щоб свою совість заспокоїти, ні, мовляв, «праведного жодного», я не гірше інших), тоді не варто йти назустріч.

Одна справа хтось по несвятої простоті дарує, бажаючи якось висловити свою прихильність і не підозрюючи, що вас це ставить в незручне становище: тоді, якщо він в змозі вас зрозуміти, краще ухилитися, в двох словах пояснивши, що вам це не по вірі; якщо ж у вас є достатні підстави припускати, що людина не зрозуміє і образиться, будучи кругом в найкращих почуттях, тоді прийміть, але, зрозуміло, від цього «сувенір» слід позбутися.

Але коли хтось, розуміючи, що ви до цього ставитеся серйозно і без компромісу з совістю подарунок прийняти не зможете, все ж лукаво намагається вам всучити цей «знак уваги», слід ввічливо, але твердо пояснити, що для вас це неприйнятно, і , по можливості, пояснити, чому.

Рік Дракона?

На роботі і в школі дракон - головний елемент в оздобленні до свята, друзі і знайомі задаровують драконами ... А як православним зустрічати Рік Дракона?

За східним календарем 2012 рік - Рік Дракона. Напередодні новорічних свят до редакції Правміра прийшов питання:

Скажіть, чи можна православній людині брати участь в святкуванні року Дракона і як взагалі ставитися до свят по японському календарі? Відмовлятися, не брати подарунки? Або що робити? "

відповідає протоієрей Ігор Прекуп .

Що робити, якщо так святкують на роботі або в школі?

Протоієрей Ігор Прекуп

Знаєте, якось автоматично при питанні «що робити?» Виникають як би з боків: «хто винен?» І «з чого почати?»

А робити треба те, що підказує сумління. Звичайно, їй потрібна «інформація для роздумів». Добре, давайте подумаємо. Звідки вся ця мода на фантастичний звіринець, яка аж ніяк не вчора зародилася в нашій аж ніяк не східної за своєю ментальністю середовищі?

Всім нам відомо класичне вираз «Схід - справа тонка» ... А тонкощі так хочеться в нашому грубому, жорстокому світі! Ах, як хочеться витонченою екзотики, хоч крапельку, хоч трішки посеред цієї прісної, нудною рутини, серед пустелі матеріальності - оазис духовності! .. Що ж ще залишається нам, крім як звернутися до нескаламученої вульгарної битовуху східної мудрості, до її таємничого духовного знання і таким освіжаючим ритуалам?

Ні, будь ласка, звичайно, кожен може проводити дозвілля на свій розсуд, вірити, у що хоче, і здійснювати ритуали хоч китайські, хоч племені мумба-юмба - ми вільні люди у вільній країні, на здоров'я, але ... а причому тут Православ'я? Якщо людина вважає себе православним, якщо хоча б своїх дітей хрестить і небіжчиків відспівує, паски та паски освячує (я вже не кажу про участь в богослужіннях) - словом, вважає себе православним християнином, причому тут весь цей полуфантастический звіринець?

Цілком легко уявити реакцію певної категорії читачів: Ой !! Ну ось, знову попи фарби згущують! Дістали вже зі своїми регламентами і дрес-кодами!

Ні, не згущаємо. А що стосується дрес-кодів або норм поведінки, способу життя, то ніхто нічого не нав'язує «зовнішнім», а ось тим, хто ідентифікує себе з Православ'ям, тут вже вибачте, але ми зобов'язані радити, підказувати з тим ступенем наполегливості, яка потрібна в залежно від значимості повідомляється знання для порятунку душі.

Отже, продовжимо. Опустимо питання достовірності ненаукового знання і звернемо увагу ось на що: згідно гороскопній переказами характер людини, а то і вся його життя детерміновані впливом стихій світу цього (в даному випадку неважливо, через сузір'я, образи дерев або тварин і т.п.). Припустимо, що так воно і є, що якісь стихії справді якось закономірно впливають на людину. І що ми маємо? Про що варто пригадати людині, для якого Христос не міфічний або всього лише історичний персонаж, а Бог, що став Людиною, щоб людина стала богом за благодаттю?

Наприклад, ось, про що: «Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом» (Кол. 2, 8). І той же Апостол говорить про те, що у світу цього є всі підстави, влади, світоправителів цієї темряви - духи злоби піднебесної (Еф. 6; 12). Тобто стихії ці аж ніяк не нейтральні в містичному плані, вони просякнуті силою занепалих духів - це їх область. У природному присутній сверхпротівоестественное ...

Ось чому якщо визнавати реальність впливу стихій на людину, то слід визнати і ту домішка, яка в них, поряд з природним початком, присутній і впливає на світ. І тоді ставлення до калейдоскопу гороскопів вже не бачиться як щось нейтральне: адже якщо в тому, що впливає на стан душі людини, на його спонукання і нахили, присутній поряд з «фізикою» ще й містика, то неминуче постає питання про підпорядкованість його волі: кому? .. Хто намагається впливати на людину за допомогою природних сил? Кому підкоряється людина, приймаючи ці «правила гри»? Адже, граючи за чиїмись правилами, він тим самим визнає когось господарем території гри, а себе - «на його полі».

Якщо «поле битви - серця людей», то кому людина приречено здає своє серце, зважаючи на астрологічним прогнозом? Адже, якщо людина не просто знає, а саме підлаштовується під отримане знання, то він аж ніяк не «всього лише» визнає реальність цієї закономірності, але ставиться до неї як до закону, яким нехтувати - собі дорожче. Чий це закон? Чи не того, хто силкується поставити свій закон замість закону Божого?

Захоплення гороскопами буває, зрозуміло, різного ступеня. Хтось просто живе, як то кажуть, «з оглядкою» на них, а хтось «свято» вірить в зумовленість і запрограмованість життя в цілому і кожної людини окремо (до речі, навіть самі астрологи визнають, що астрологічна детермінованість особистості обернено пропорційна жвавості її віри в Бога, довіри Його промислу ).

Боговідступництво, як і будь-який гріх, буває різного ступеня. І гріх гріха ворожнечу - в залежності від ступеня зобов'язання, наслідків тощо Але руйнівна для душі суть не змінюється.

Страшилки? Та що ви! Нітрохи. Дивіться самі: всі ці приготування, покупки знаків чергового майбутнього року (про дракона окремо скажімо пару слів), подарунки з цієї (давайте називати речі своїми іменами) окультної символікою, ритуальні дії (типу спалення паперового дракона на закінчення свята) - що це як культ? Блазня, скажете? Понарошку, ніхто ж не вірить ні в якого дракона, просто треба ж людям позбавитися? .. Ой! .. А давайте хоч собі брехати не будемо, а?

Більшість людей, дізнаючись з популярного чтива, «як зробити правильно», свідомо чи потай від себе сподівається, що точне виконання всіх ритуальних дій якось позитивно вплине на їхнє життя в наступаючому році: вбереже від напастей, принесе удачу ... і це жадане, невловиме щастя! А раптом? .. Наскільки серйозно - це вже хто як. Але сподіваються. Всі.

Звичайно, не тигру, що не дракону, що не кролику і не ще якийсь тварі Божої поклоняються люди, але тому, що вони уособлюють - невідомої, таємничу силу, силі могутньої, впливової, силі стихійної, що її проконтролювати, так хоч передбачити можна і підлаштуватися під неї. А така жартівлива форма - всього лише камуфляж для самих себе: соромно ж дорослій людині вірити у всяку нісенітницю, очікувати від якихось лялечок і притопити-плескання реальної допомоги; ми, типу, і не віримо зовсім, а так, веселимося і радіємо ... понарошку, граємо, відриваємося, біжимо від сірої, нудної реальності. Помріємо!

Що ж, вільному - воля. Тільки самообман - аж ніяк не кращий спосіб заспокоїти совість.

Відмовлятися чи від ролі дракончика?

Думаю, так, відмовлятися. Тільки питання ще в тому, хто відмовляється, як і чому. Це повинно робитися не за забороні, а усвідомлено, по совісті.

Чи не аргумент, що в східній міфології - це дуже навіть миле створіння. Чи не аргумент тому, що ми - не китайці за менталітетом. У нашій культурі з образом дракона пов'язано уявлення про «душогуб споконвіку», про ворога роду людського.

Спроби переосмислити цей рятівний стереотип (так-так, саме так, тому що на певному етапі, поки ще не сформовано міцне християнський світогляд, інший стереотип може вберегти від погибельного кроку) чреваті формуванням «толерантності» до демонічного світу. Одна справа посміятися над ... Драконша в "Шреку» і її ніжною пристрастю (це все ж персонаж з конкретного твору), інше - дракон зі східної міфології, його образ і ритуальні маніпуляції над ним.

І неважливо, що це мало відношення має до справжньої китайської традиції, важливо, що людина, нехай навіть в ігровій формі, але взяв участь в культі віку цього. А князь світу цього вільний від дрібного самолюбства. Його гординя нехтує такими деталями, як недостатньо серйозне ставлення до ритуалу. Він і таку жертву приймає, і такого шанувальника вітає.

І що робити, коли драконів дарують?

А тут загальних порад немає. У мене в усякому разі. Тому що залежить, хто, як і чому дарує.

Це як з постом . В гостях у однієї людини, який по простоті серця пригощає тебе непісним, їж і не давай приводу для засмучення, а потім, за порадою св. Алексія Мечева, можеш трохи погіршити пост. Інший же тебе свідомо спокушає, для нього твоя поступка - компроміс, в певній мірі відступництво (нерідко до цього розташовують, щоб своє порушення не відчувати, щоб свою совість заспокоїти, ні, мовляв, «праведного жодного», я не гірше інших), тоді не варто йти назустріч.

Одна справа хтось по несвятої простоті дарує, бажаючи якось висловити свою прихильність і не підозрюючи, що вас це ставить в незручне становище: тоді, якщо він в змозі вас зрозуміти, краще ухилитися, в двох словах пояснивши, що вам це не по вірі; якщо ж у вас є достатні підстави припускати, що людина не зрозуміє і образиться, будучи кругом в найкращих почуттях, тоді прийміть, але, зрозуміло, від цього «сувенір» слід позбутися.

Але коли хтось, розуміючи, що ви до цього ставитеся серйозно і без компромісу з совістю подарунок прийняти не зможете, все ж лукаво намагається вам всучити цей «знак уваги», слід ввічливо, але твердо пояснити, що для вас це неприйнятно, і , по можливості, пояснити, чому.