Подорож в Великий Новгород, описані пам'ятки Великого Новгорода, опис пам'яток міста, історія Великого Новгорода

1. Подорож в Великий Новгород
2. Тури на Новий рік та Різдво
3. Маршрути: гори - море
4. Легендарна Тридцятка, маршрут

Великий Новгород і область

Подорож в Великий Новгород

У місті, що оголосив себе колись Паном Великим Новгородом, я буваю часто, може бути тому, що лежить він на добре наїждженої трасі Москва-Петербург. Головне чарівність Новгорода в неквапливому ритмі його повсякденному житті серед безлічі пам'ятників ще не до кінця зжиті минулого. Блукаючи по тихим зеленим вулицях згадуєш, що давним-давно, коли не було ще ні Москви ні Петербурга, місто цей став місцем де народилася і утвердилася наша російська державність.

Колись наші предки слов'яни, за порадою новгородського старійшини Гостомисла, вирішили відправити своїх послів до варягам. Втомившись від нескінченних чвар новгородці звернулися до них зі словами: "... Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає: приходьте княжити і володійте нами". Три варязьких князя, брати Рюрик, Синеус і Трувор, прийшли на слов'янську землю. Рюрика дістався Новгород, Синеус - Білозерськ, а Трувор - Ізборськ. З 862 року - року покликання князів - і починається письмова історія Російської держави. У кожен свій приїзд я приходжу в новгородський Кремль, до храму Святої Софії, як ось уже дев'ять століть приходять в цей храм люди. "Де Софія, там і Новгород", - говорили в старовину новгородці.

Час дивним чином зберегло первісний вигляд цього древнього собору, побудованого князем Володимиром, сином Ярослава Мудрого, що княжив у Новгороді в XI столітті. Князь Володимир Ярославович побажав зрівнятися в будівництві зі своїм батьком, повелителем Київської держави, і Софія новгородська побудована під явним впливом знаменитого київського храму. Але Софійський собор у Києві, величезний і урочистий, як би протиставляє себе пишною південної природі; Софія новгородська, біла, з золотим шоломом купола, зливається з неяскравим природою півночі і однаково прекрасна і в багрянцем російської осені, і серед засніженій зимової гладі.

Зовнішність старого собору лаконічний і величавий, п'ять могутніх куполів вінчають Софію, вони немов грізні воїни-богатирі, гордо піднявши свої голови, підносяться над містом Входячи всередину собору відчуваєш його грандіозність. Головна прикраса храму - п'ятиярусний іконостас з іконами XIV-XVI століть, один з найдавніших на Русі. Посеред головного ряду ікон, найбільших за розміром, так званий "Деісус": Христос на троні, а з боків Богоматір і Іоанн Предтеча - це головне ядро ​​кожного православного іконостасу. Нижче - ряд ікон місцевих, пов'язаних з храмом. Вище головного ярусу ікони, присвячені християнським святам, ще вище - ікони з пророками і, нарешті, з праотцями. Всього в іконостасі близько сімдесяти ікон новгородської школи - однієї з найкращих на Русі. Це справжнє свято для очей, музика ліній і фарб, справжнє вчинене мистецтво.

У західного входу знамениті Магдебурзькі ворота дванадцятого століття. Це військовий трофей, добутий новгородцями при взятті стародавньої шведської столиці Сігтуни в 1187 году.Софійскій собор - свідок багатьох історичних подій. У соборі приймали послів і іноземних гостей, в ньому ховали князів, владик (архієпископів), знаменитих посадників. Засновник собору князь Володимир теж спочиває тут разом зі своєю матір'ю, княгинею Ганною, дочкою шведського короля Олава. Колись ця княгиня, яка носила язичницьке ім'я Інгігарда, була нареченою короля Норвегії, але долею їй судилося стати дружиною київського князя Ярослава Мудрого і праматір'ю всіх російських князей.В літо 6748 від створення світу (1240 рік) у храму Святої Софії зібралося російське військо . На яскравому сонці блищать шоломи і кольчуги князівської дружини.

На чолі її новгородський князь Олександр, зовсім ще юнак, йому всього двадцять років. Але рука князя вже тверда, весь Новгород лежить у нього в своєму кулаці. "Брати мої, - звертається він до своєї дружини, - шведський ярл Біргер хоче позбавити нас землі нашої, в гирлі Неви стоїть його військо. Постоїмо ж з вами, брати, за землю Руську, за віру православну". Від стін Софії йшли дружини Олександра захищати вільний Новгород, а вже через місяць повернулися вони сюди з перемогою і князь Олександр отримав за свої подвиги прізвисько Невського. Я згадую цю літописну історію, стоячи біля Святої Софії і дивлячись на її головного героя. Ось він, переді мною, в оточенні інших славних людей нашої держави. Всі вони в бронзі відображені в прекрасному пам'ятнику "Тисячоліття Росії", поставленому в Новгородському кремлі в 1862 році, через тисячу років після покликання в Новгород легендарного Рюрика.

Основа пам'ятника - величезна куля-держава - символ царської влади. Держава увінчана хрестом і фігурою ангела, перед яким схилила коліна жінка, що уособлює Росію. Трохи нижче навколо кулі - фігури Рюрика, Святого Володимира, царя Михайла Федоровича і Петра I - як втілення державної влади в найвідповідальніші моменти історії країни. У нижній частині пам'ятника зображення тих, хто прославив Росію на ниві духовного просвітництва і державного будівництва, на полі бою, і на терені літератури і мистецтва. Тут Ярослав Мудрий, Олександр Невський, сподвижники Петра Великого і Катерини II, Пушкін, Лермонтов, історик Карамзін і багато інших.

Але марно шукаю я серед цих фігур підкорювача Казанського царства і царства Астраханського, першого російського царя Івана Грозного. Як сталося, що цей цар, якого ми звикли вважати одним з великих, що не був удостоєний честі представляти наше тисячолітнє держава? Відкриємо Карамзіна і згадаємо рік 1569. Цар Іван разом з сином і дружиною опричників виступає з Олександрівської слободи в Новгород. Восьмого січня царське військо входить в місто. На мосту через Волхов Грозного зустрічає архієпископ Пімен з чудотворними іконами. Не прийнявши благословення, цар Іван говорить йому: "нечестивець! В руці твоїй хрест, але знаряддя вбивства. Знаю умисел твій і всіх твоїх мерзенних новгородців". І став Іоанн вершити свій грізний суд. "Щодня представляли йому від п'ятисот до тисячі новгородців; їх били, катували, а потім, прив'язавши ногами до саней, везли на берег Волхова і кидали з моста цілими родинами - дружин з чоловіками, матерів з немовлятами".

Царська дружина списами і сокирами добивала тих, хто зміг виплисти. Вбивства ці тривали п'ять тижнів і закінчилися страшними грабежами. Іоанн з військом об'їхав всі будинки і монастирі, забираючи все що можна взяти: гроші, хліб, коней, не пощадила Грозний навіть Святу Софію. З незліченної здобиччю пішов цар з Новгорода, а "кривавий Волхов, загачений тілами понівечених людей, борг про не міг принести їх в Ладозьке озеро". Ось чому горді новгородці не захотіли, щоб навіть через триста років постать Івана Грозного з'явилася на пам'ятнику "Тисячоліття Росії" в стародавньому Новгородському кремле.Столь похмурі спогади, однак, не перешкоджають здійсненню мене апетиту. Час обіду дається взнаки. На щастя, йти далеко не доводиться, тут в кремлі, в одній з веж - прекрасний ресторан "Дитинець" (так в давнину називалося міське укріплення).

Інтер'єри ресторану цілком відповідають його назві - наверх веде дуже круті сходи, як-не-як, це справжня бойова вежа, а не бутафорія в стилі "a la russ". Для мене так і залишилося загадкою, як напідпитку гості спускаються по цих сходах вниз. За часів загального дефіциту сюди любили приїжджати пітерські гурмани. Зараз в Петербурзі вистачає своїх вишукувань, але кухня ресторану залишилася як і раніше чудовою, а ціни дуже разумнимі.После хорошого обіду наше середньовіччя здається не таким вже й похмурим і можна продовжити свої прог ЛКВ по Кремлю. За вузькими сходами, дотримуючись рукою за сиру кам'яну стіну, піднімаюся я на кремлівську дзвіницю. Звідси добре видно весь Новгород, оточений нескінченної даллю синіх лісів і лугів. Багатоводний Волхов ділить місто на дві частини.

Одна сторона зветься Софійській, а інша, по ту сторону річки, - Торгової. Новгород, який стояв на знаменитому шляху "з варяг у греки", був містом купців, і вони в безліч жили на Торговій стороні. Софійську і Торгівлі боку з'єднує пішохідний міст - улюблене місце кулачних боїв між жителями протилежних берегів, з нього новгородці не раз скидали в Волхов своїх посадників і міських старост. За відсутності зовнішніх ворогів вільні новгородці були великі любителі перерахувати один одному ребра і нам'яти боки. Але це так, до слова. Приїжджі туристи можуть не турбуватися з цього приводу, буйну вдачу новгородців, на щастя, відійшов в минуле.

Його змінив спокійний характер людини, якій дозволено нікуди не спешіть.За мостом через р ЕКУ - Ярославово дворище, де колись стояв палац новгородських князів. У цьому палаці жили Олександр Невський і підкорювач Новгорода Іван III, в ньому вершив свій неправедний суд Іван Грозний. Але від княжої резиденції залишився лише Нікольський собор, закладений князем Мстиславом у 1113 році після вдалого походу на чудь. Легенда говорить про те, що приводом для будівництва було зцілення важко хворого князя від ікони Святого Миколая, знайденої у Новгорода на березі Ільмень-озера. Тут, у Нікольського собору, збиралося гучне новгородське віче.

"Спокій і морок серед будинків Раптом з Ярославового дворища Дзвін вічових дзвонів ..." - згадую я Рилєєва на тому самому місці, куди удари вічового дзвони збирали новгородських городян. Кого тут тільки не було - бояри в високих хутряних шапках і купці в атласних жупанах, вільні хлібороби, ремісники, міські старости. Всі ці мужі новгородські з поклоном знімали головні убори перед тим, як вийти на вічовий поміст, щоб хоча б з коротким словом звернутися до Пану Великому Новгороду.

Один тільки князь не знімав під час промови свою соболью шапку, ну так ця шапка йому замість вінця - таку князь і в церкві не снімает.Решалі новгородці на віче життєве і державні - виганяли князів і знову запрошували, вибирали посадників і писали "мертві грамоти "- і тоді не було такої сили, яка врятувала б засудженого до смерті. Віче шанувалося верховним державним органом, а вічовий дзвін звучав як визнання вільного волевиявлення. І хоча новгородські городяни запрошували до себе для управління князів, влада їх була настільки обмежена і нестійкий ва, що новгородський лад можна вважати в своєму роді республіканським.

Може бути, і Афіни, і Спарта - ці стародавні республіки-міста - могли б посперечатися з Новгородом, але в якому місті-державі був ще такий гордий бойовий клич: "Хто проти Бога і Великого Новгорода!".

Зараз на Вічевому майдані численні яточники продають книги, листівки, золотисту Хохлому, лаковий Палех, розписні матрьошки та інші сувеніри, які охоче купують заїжджі іноземці. Якщо ви в перший раз в Новгороді, купите тут міську карту, без якої вам важко буде розібратися в незліченній кількості храмів на Торговій стороне.Рядом з Нікольським собором безліч стародавніх церков - П'ятницька церква і церква Успіння на Торгу, церква Жон-Мироносиць і церква Прокопія , храм Іоанна Предтечі і церква Георгія - всі вони утворюють прекрасний, цілісний ансамбль.

Тут же на Торговій стороні в XIV столітті був побудований храм Спаса Преображення, один з найбільш струнких і гармонійних за своїми пропорціями храмів стародавнього Новгорода. Він знаменитий перш за все своїми фресками, написаними в XIV столітті Феофаном Греком, геніальним художником, вихідцем з візантійського Константинополя. Про творчість Феофана Грека можна судити лише по дуже небагатьом збереженим робіт, але і цього доволі динамічно о, щоб зарахувати його до кращих живописцям древньої Русі. Зі стін Спаського храму дивляться на мене грізний Пантократор, шестикрилий Серафим, Макарій Єгипетський, предки Ной, Іов, інші подвижники і святі, дізнавшись мною і не впізнати.

Світ грізний, тривожний, світ киплячий, де все в русі та нестримному пориві пристрастей, відкривається погляду в Феофановій розпису. Ще й ще раз вдивляюся в темний лик Макарія Єгипетського. Істинно трагічна невгамовність в його рисах, в жестах його рук, а в очах - затаєна скорбота, благання і надежда.Мімо храму Спаса Преображення йшла колись стара московська дорога. Взимку 1478 року, після Шелонской битви, по цій дорозі великий князь Іван III відвозив до Москви вічовий дзвін, як символ своєї перемоги над вільним Новгородом. Поки везли по місту дзвін, городяни стояли рядами, хрестилися і плакали, а деякі, не звертаючи уваги на удари батогів, знявши шапки, цілували холодний метал.

Час вічовоїреспубліки закінчилося назавжди, почався новий період в істо рії Новгорода - в складі Московської держави. З Торгової боку мій шлях лежить за земляний міської вал, до Юр'єву монастирю, найвідомішому з усіх новгородських монастирів. Тонка асфальтова стрічка в'ється по красивих луках повз стародавніх, ще домонгольских церков, повз чудового музею дерев'яного зодчества Вітославліци. І ось попереду стіни древнього Юр'єва монастиря. Обитель цю заснував в 1030 році князь Ярослав Мудрий. Монастир, що був на той же резиденцією новгородських князів, ймовірно, найдавніший в нашій країні, коли-то тільки Києво-Печерська лавра могла сперечатися з нього першість.

У 1113 році князь Мстислав заклав в Юр'єва монастиря білокам'яний Георгіївський собор; він виростає як билинний богатир, коли через Святі ворота входиш в монастир. У ньому є все - і монолітність, і епічна міць, і чарівна простота. Стародавній собор стоїть в оточенні своїх молодших побратимів: Всіхсвятська церква, дзвіниця, в якій дізнаєшся геній великого Россі, перетворюючись ський собор - все це було побудовано на початку XIX століття, коли архімандритом новгородським був Фотій, а щедрою меценаткою - графиня Анна Орлова - єдина дочка і спадкоємиця графа Олексія Орлова-Чесменського.

До архімандриту Фотія історики і сучасники ставляться по-різному - одні вважають його святим подвижником, інші - фанатиком і психічно хворою людиною. Загальновідомо, що він мав великий вплив на імператора Олександра I, а серед його гарячих шанувальниць була графиня Орлова. Це дало привід Пушкіну написати на графиню їдку епіграму: "Благочестива дружина Душею богу віддана, А грішній плотіюАрхімандріту Фотія".

Простим нашому улюбленому поетові лихослів'я; в його двозначних натяках правда лише те, що графиня Анна, залишивши столичний Петербург, оселилася поблизу Юр'єва монастиря, якому згодом і дістався величезний спадок побожною графіні.Сейчас в Юр'єва монастиря знову зажевріла монастирське життя. Місцева братія намагається повернути в ці місця колишню красу і благочестя.

Я виходжу з воріт монастиря на берег Волхова; біля піщаного берега в теплій воді плескалися місцеві дітлахи, в спекотний сонячний день велика спокуса наслідувати їхній приклад. Справа на пагорбі - сосновий гай - Перинь. Як свідчить переказ, тут в дохристиянські часи знаходилося язичницьке святилище Перуна - Бога грому і блискавки древніх слов'ян. З приходом християнства капище було зруйноване, перший єпископ Новгорода Іоаким скинув дерев'яного ідола в Волхов. На місці язичницького Перуна варто зараз церква Різдва Богородиці тринадцятого століття - це остання домонгольської церква Новгорода. Праворуч і ліворуч від неї - монастирські скити, де колись на самоті жили відлюдники Юр'єва монастиря.С Перині в ясну погоду добре видно розкидані по лугах церкви на протилежному березі річки.

Вдалині, за Волховом, храм тринадцятого століття колишнього Ніколо-Ліпенского монастиря. Липно, тобто топке місце, виправдовує свою назву. На машині туди можна дістатися тільки влітку в суху погоду, а зазвичай до Микільської церкви треба вирушати на лодке.На протилежному березі Волхова - і прекрасна церква Спаса на Нередице дванадцятого століття, і знамените Волотово або Богатирське поле, де в давнину хоронили новгородських витязів. Курган над могилою легендарного слов'янського старійшини Гостомисла за переказами насипали пригорщами вдячні городяни. У церкві Успіння на Волотовом поле збереглися фрагменти фрескового розпису XIV століття.

Все це - неяскрава природа і стародавні храми - німі свідки назавжди минулих часів. "Дивно і страшно було усвідомлювати, що по цих місцях плавали тури варязькі, Садко багатого гостя вільні струги, пропливала новгородська рать на фатальну Шелонскую битву ...", - писав про ці місця Микола Реріх. Сонце зайшло, поки я милувалася навколишньої даллю, розчиняються в темніючому небі силуети новгородських церков; подорож до Великого Новгорода закінчується, але поспішати не хочеться - в краї білих ночей влітку завжди світло.

Наталя Якубова Джерело: Відпочинок

Назад в розділ

Тури на Новий рік та Різдво

Активні, пригодницькі, розважальні, екскурсійні тури по Росії. Міста Золотого кільця Росії, Тамбов, Санкт-Петербург, Карелія, Кольський півострів, Калінінград, Брянськ, Великий Новгород, Великий Устюг, Казань, Володимир, Вологда, Орел, Кавказ, Урал, Алтай, Байкал, Сахалін, Камчатка і в інші міста Росії .

Маршрути: гори - море

Адигея, Крим. Вас чекають гори, водоспади, різнотрав'я альпійських лугів, цілюще гірське повітря, абсолютна тиша, снежники в середині літа, дзюрчання гірських струмків і річок, приголомшливі ландшафти, пісні біля вогнищ, дух романтики і пригод, вітер свободи! А в кінці маршруту ласкаві хвилі Чорного моря.

Легендарна Тридцятка, маршрут

Через гори до моря з легким рюкзаком. Маршрут 30 проходить через знаменитий Фішт - це один з найграндіозніших і значущих пам'яток природи Росії, найближчі до Москви високі гори. Туристи нічого проходять всі ландшафтні та кліматичні зони країни від передгір'їв до субтропіків, ночівлі в притулках.