Охтирська ікона Божої Матері

Охтирська ікона Божої Матері

переказ

Чудове явище Охтирської ікони Божої Матері сталося 2 липня 1739 в місті Охтирка Харківської губернії (Сумська обл., Україна). Священик Покровського храму Василь Данилов, який відрізнявся праведним, благочестивим життям, під час сінокосу знайшов у високій траві випромінював сліпуче світло образ Богоматері, на якому було зображено моління Богородиці перед розп'ятим на Голгофі Господом Ісусом Христом. Ієрей благоговійно підняв ікону і переніс її до себе в будинок, де вона перебувала три роки.

По закінченні трьох років, в свято Покрови, о.Василь був вражений линули від ікони надзвичайним світлом. В цей же день в тонкому сні він отримав від Богоматері веління омити образ чистою водою. Поступово, як вказала йому Богородиця, священик зібрав воду в посудину, щоб вранці вилити її в річку, але тієї ж ночі він побачив другий незвичайний сон. Снилося о. Василю, що він йде до річки з водою, що залишилася після обмивання ікони, і чує голос Богородиці: «Куди ти несеш воду? Вернись із нею додому і бережи її, вона буде стражденних зцілювати від лихоманки ». Батько Василь мав дочку, яка страждала на від цієї хвороби. Він дав їй випити святої води, і хвора миттєво одужала. Переконавшись в безсумнівною чудотворну силу ікони, священик вирішив, що образ повинен бути в храмі, і переніс його в сільську Покровську церкву.

Після чудесного випадку зцілення доньки священика було ухвалено ще кілька надзвичайних подій. Водою від святої ікони зцілився хворий лихоманкою син іконописця Іоанна, що брали поновити чудотворний образ. Поширенню звістки про чудеса від ікони при найвищому дворі послужило явлення Божої Матері уві сні хворий вдові баронесі фон Вейдель, що відвідала Охтирку в 1748 році. Богородиця вказала їй день її швидкої кончини і обіцяла заступництво двом малолітнім дочкам баронеси. Обидві сироти після смерті матері були взяті до двору імператрицею Єлизаветою Петрівною і згодом видано заміж за багатих вельмож, графів Паніна і Чернишова. Графині до самої смерті робили щедрі внески в собор, де перебувала ікона.

У 1751 році Святіший Синод, закінчивши тривале слідство про чудеса від святої ікони, ухвалив почитати Охтирський образ як чудотворний. У 1768 році на пожертвування імператриці Єлизавети на місці явлення ікони був побудований кам'яний Покровський собор (архітектор Ф. Б. Растреллі), в якому образ перебував аж до його викрадення в 1903 році під час відправлення на реставрацію в Санкт-Петербург.

Невідомими шляхами після свого зникнення свята ікона виявилася в Китаї (м Харбін) і була придбана С. А. Степановим. За свідченням харбінського протоієрея Н. Труфанова, який добре знав Охтирську святиню в м Охтирці, образ, придбаний Степановим, був справжньою чудотворною іконою. У 1950-х роках син Степанова вивіз ікону до Бразилії, а потім в Сан-Франциско, де передав її в благословення Комітету Російської Православної молоді.

У 1975 році про місцезнаходження Охтирської ікони стало відомо в СРСР, і через 20 років, в 1995 році, митрополит Харківський Никодим (Руснак) привіз список з чудотворного образу і передав його в Охтирський Покровський собор. У зв'язку з цією подією на третій день після свята Святої Трійці був відновлений хресний хід з шанованим списком на місце Охтирського в ім'я Святої Трійці монастиря. Цей хід відбувався з 1844 року в суботу П'ятидесятниці, а назад ікона переносилася в свято Всіх святих.

Перед чудотворною іконою Охтирської Пресвятої Богородиці здавна прийнято молитися не тільки про зцілення від лихоманки і інших хвороб, але і про благополучне заміжжя дочок. Також ікона вважається покровителькою дітей.

Святкування образу Охтирської Божої Матері відбувається 2/15 липня, в день положення чесної ризи Пресвятої Богородиці у Влахерні.

іконографія

В іконографії Охтирської ікони Божої Матері виразно простежуються риси італо-грецької школи. Скорботна Богоматір, відповідно до католицькою традицією, зображена зі складеними на грудях в молитві руками (маються інші ізводи того ж образу з іншим положенням рук), ліворуч від неї - Ісус Христос , Розп'ятий на голгофському хресті . Така примітна деталь, як значна різниця у висоті фігур Христа і Богоматері, відносить зображене не тільки до певного моменту предстояния Богородиці біля хреста Спасителя, але, скоріше, символічно говорить про подвиг усього життя Богоматері, ще задовго до народження Христа знала про те, що Вона стане Матір'ю Сина Божого, Який постраждає за гріхи людські. Богородиця постає на Охтирському образі в глибокому смиренні і повної покори волі Божій, вираженими в Євангелії словами: «Се раба Господня».

Іконографія образу відображає і деякі риси літургійної практики. Відомо, що в давнину на всі боки престолу - священного осередку будь-якого храму, який з'єднав уявлення про смерть Христа і Його царственої слави, - на особливих підставках ставили виносну ікону Божої Матері і дерев'яний хрест з розп'яттям. Безпосередня присутність образу Богородиці у трапези, де відбувається пресуществление Святих Дарів в Тіло і Кров Христа, - мало глибокий сенс, постійно нагадуючи про істину втілення Бога і заступництва перед Ним Його Матері, яка молиться за весь рід людський.

У різних іконографічних варіантах Охтирської ікони Богородиця зображається в мафорій (XIX ст., ПГХГ), в короні з непокритою головою (XIX ст., ЦАК МДА), з непокритою головою (кін. XVIII - сер. XIX ст., ГММК). Також іконографічна схема Охтирського образу послужила основою для створеної в XX столітті Равенсбрюкской ікони , Яка відрізняється від прототипу тим, що на ній Христос зображений розіп'ятим в підлітковому або дитячому віці.

Списки з ікони

Після прославлення Охтирської ікони Божої Матері в 1751 році з образу був зроблений ряд списків. Один з перших за часом списків з чудотворної ікони, також прославився багатьма зціленнями і чудесами, знаходиться в Охтирському соборі м Орла, побудованому в подяку за зцілення по молитві перед іконою орловського купця Костянтина Семеновича Пастухова в 1773 році.

Особливого поширення копії з Охтирського образу отримали на півдні Росії, в Харківській єпархії. Відомі також шановані списки з Охтирської ікони в храмі «Ніколи Виявленого» і в головному приділі храму Воскресіння Словущого (ап. Філіпа) на Арбаті в Москві, в Козельську в Вознесенської церкви. Охтирська ікона Божої Матері, іменована «Самарської», є головною святинею Самарського Пустинно-Миколаївського чоловічого монастиря.

На честь чудотворної ікони був освячений також ряд храмів: в селі Чернетове Брянської області (побудований в 1805 році на кошти поміщиці А. Н. Надаржінской, рідної тітки Ф. І. Тютчева), Охтирський жіночий монастир в селі Гусевка Волгоградської області (заснований в 1870 -е, місцевошанованих список з Охтирської ікони був захований в 1920-х рр.), храм в селі Охтирка Сергієво-Посадський району Московської області (побудований в 1825 році А. С. Кутеповим в колишньому маєтку князів Трубецьких, повернуто Церкві в 1991 році) , храм Охтирської Божої Матері і Хрестовоздвиження в с. Лукіно (Псковська область), каплиця при республіканській лікарні в Петрозаводську (освячена в 2000 р).

Ще одним святим місцем, пов'язаним з чудотворною іконою, є каплиця і купіль на честь Охтирської ікони Божої Матері в с. Архангельські Бірки Липецького району, створені в 1816 році. Джерело став шанованим після того, як в ньому вмили ікону Божої Матері «Охтирська», що прославилася після цього численними зціленнями.

Тропар, глас 4

Преблагословенна Діво Богородице чиста, / у хреста Сина Твого і Бога нашого стоячи перед, / скорботу велію перетерпіла / і благодать від Нього Ти прийняла / сущія в скорботах втішать. / Темже на пречистий образ Твій благоговійно взірающе / і зображену Тебе на ньому перед Хрестом Спаса нашого бачачи, / розчулено до Тебе взиваємо: / Заступниці старанна, / благая і милостива! / Прискорити избавити нас від усякої скорботи, потреби і хвороби / і спаси душі наші, // та Тя зі подякою славимо на віки.

Кондак, глас 8

Прітецем, вірні, до благодатного милостей і щедрот джерела, / чудотворному Пречистої Діви образу; / Сей бо нам понад дароване нам, душам і тілам на спасіння, / Йому ж поклоняючись з любов'ю, кликали до Богородиці: / о всепітая Мати, про Цариці усемилостива, // покрий і збережи нас від усякого зла Твоїм до Бога материнського заступництва.

молитва

Про Преблагословенна і многомилостивий Владичиці світу!Се ми грішні на святий образ Твій взірающе і на ньому Тебе в скорботи і співчуття розп'ятого за нас Христу Спасителю стоячи перед бачачи, старанно молимо Тебе відому про нас до Сина Твого молитовницю: не залиш нас в день випробування і скорботи, але у спокусу і напастях нам буває захисти нас всечесні покровом Твоїм від ворогів видимих і невидимих і дай нам силу, в їжаку всесовершенного і благу волю Творця і світу Владики творити.Зришь бо, милостива Заступниці наша, колико гріхів всіляким схильних до есми: не тільки бо волею грішимо, а й неволею в многоразлічния гріхи впадаємо.Тим-то до Тебе ДЕРЖАВНИЙ упорядниця порятунку християнського вдаємося і розчулено взиваємо: розум наш пізнанням Божественної істини просвіти, серце наше теплотою християнської любові і рятівних бажань зігрівай, волю же нашу в нелицемірного заповідей Господніх виконанні утверди.Їй, Пані Премилостива, прихилися з висоти небесні до зітханням і молитві нас грішних: зціли хвороби недужих, вмираючи серця озлоблених, дай терпіння стражденним, внуши страх Божий обідящім, зміцни гонімия за правду, сироти та вдови захисти, подай розраду сумували, випроси прощення, що каються , демонських ж бурю пристрастей у грішних душах утиши і в серцях хто поважає Тя Христову лагідність і любов вкорінилася і духом милосердя і співчуття ця утверди;отпадшия ж від віри єретики і відступники до пізнання істини направи і уста безбожних, хулящих Святу Церкву і віру православну ганьблячи загородити.Сходять від житія цього отцем і братам і сестрам нашим, про Мати Божа, прощення гріхів і предначатіе блаженства вічного випроси.Коли ж і нашея кончини годину наблизиться, тоді убо, про Владичице, прийми душу нашу і в сонмі праведних цю упокій, ідеже лиці Ангел і святих угодник немолчно славословлять державу і милість Отця і Сина і Святого Духа і Твоє материнське про нас предстательство і заступництво, нині, і повсякчас, і на віки віків.Амінь.

© Всі права захищені http://www.portal-slovo.ru