Митрополит Феофан: «Що дорожче - хустку або світ?»

14.01.2017

Конфлікт в татарському селі Білозір'я, що в Мордовії, змушує задуматися про пошук золотої середини в питанні релігійних атрибутів

Релігія існує не для того, щоб провокувати скандали, впевнений, митрополит Казанський і Татарстанський Феофан. Згадуючи історію із забороною на носіння мусульманських хусток у Республіці Мордовія, він закликає більше звертати уваги на внутрішній світ, а не на зовнішні форми. У матеріалі для «БІЗНЕС Online» владика Феофан закликає законодавців вирішити це питання, сама поява якого пов'язане з досі не подоланим в Росії релігійним вакуумом.

Митрополит Феофан Фото: «БІЗНЕС Online»

«ЯКЩО відстоювання своєї РЕЛІГІЙНІЙ ІДЕНТИЧНОСТІ ВИКЛИКАЄ НАПРУГУ В СУСПІЛЬСТВІ, ТРЕБА ЗАМИСЛИТИСЯ»

конфлікт в Мордовії, який знову привернув увагу громадськості, я знаю, не може вирішитися вже давно. Він непростий і виник не на порожньому місці. Взагалі, питання релігійних атрибутів в останні роки стоїть, мабуть, вельми гостро. Будь то одяг або інші знаки приналежності до тієї чи іншої конфесії. Причиною тому можна назвати посилення обмежень в їх відношенні. І, якщо говорити про ситуацію в усьому світі, то ми знаємо, що в деяких державах закон зобов'язує громадян носити вбрання, відповідні релігійних звичаїв. В інших, навпаки, зовнішні прояви віросповідання обмежені (в деяких країнах навіть хрестик забороняють носити, нібито це викликає образу чиїхось почуттів). І ось якраз такого роду регулятивні заходи і посилилися. Але як би там не було, багато хто з нас носять якісь релігійні атрибути і якраз хустки. Їх носять і православні жінки. Заходячи в церкву, вони повинні бути перед Богом з покритою головою, закритими плечима, животом, декольте, повинні бути в спідниці. Навіть туристам, які відвідують храм, видаються хустки і спідниці.

Але все ж мусульманські хустки, хіджаби, якщо говорити чесно, зараз їх не носять просто так, тільки якщо з релігійної підгрунтям. І це у деяких викликає, скажімо так, збентеження - сьогодні хустку, а завтра - паранджа. Тут є важливий момент: якщо жінка носить хустку будинку, на вулиці, їй ніхто нічого не скаже, ніхто не буде лаяти. Але якщо в школі - це відразу асоціюється з якимись крайніми течіями. Може бути, це вже привід замислитися над тим, чи варто його надягати там? Оскільки ми живемо, як прийнято зараз говорити, в світській державі, все ж треба враховувати цей аспект. Якщо носіння хустки викликає такий суспільний резонанс, а суть релігії полягає не в тому, щоб спровокувати скандал, то, напевно, варто задуматися. Світ в душі в першу чергу. Ми ж на зовнішні форми звертаємо увагу, а внутрішній світ у нас розбалансований. Якщо відстоювання своєї релігійної ідентичності викликає напругу в суспільстві, повторю, треба задуматися: а чи варто порушувати мир заради того, щоб тільки носити хустку? Може, можна чимось поступитися? І який зробити вибір? Що дорожче - хустку або світ? Якщо він викличе розбрат в суспільстві, то наскільки це добре з точки зору цієї релігії?

«Незрозумілу позицію І ТИХ, ХТО безкомпромісно НЕ БАЖАЄ ЗНІМАТИ ПЛАТОК»

Чи варто забороняти носіння хустки в навчальному закладі? Вирішувати, звичайно, законодавцям. Необхідно підняти цілий пласт питань, що накопичилися, протиріч і, можливо, переглянути стару систему відносин до цього. Подивитися на реально відбуваються ситуації, що виникають конфлікти, суперечки, страхи. Безумовно, необхідно враховувати традиції нашого народу. Але вся проблема зараз в тому, що довгі роки утворювався якийсь релігійний вакуум, який породив крайнощі і ось ці хитання.

Треба зберігати традиційні цінності. Це дуже важливо. Але носіння хустки в школі - це зовсім інше питання, непростий, все-таки для подібних установ є свій дрес-код. І до учнів, і до співробітників там висувають певні вимоги. Вони дисциплінують і ставлять знак рівності між усіма учнями незалежно від їх національної, релігійної приналежності або рівня доходів батьків. Мені здається, що це дуже важливий принцип, який завжди декларувався в школі. А є речі, які в суспільстві вже сформувалися. Тим більше школа завжди відігравала особливу роль в процесі включення чужорідних елементів в суспільство. Тут не можна рубати з плеча. Необхідно підходити до питань поваги традицій більш м'яко.

З одного боку, ось ця свобода, яка межує зі свавіллям, з іншого - прагнення піти, закритися, яро показуючи свою релігійну приналежність. Незрозуміла позиція і тих, хто безкомпромісно не бажає знімати хустку. Це теж неправильно, все повинно бути доречно. У всьому потрібна золота середина. Як її знайти? Напевно, це якось виробиться часом, традиціями народу, їх терпимістю. Звичайно, не можна забороняти мусульманську атрибутику або будь-яку іншу. Я ношу рясу, це атрибут священнослужителя, що ж мені його, зняти? Але дуже важливо розібратися, що таке ця хустка - просто символ приналежності до релігії або він несе певне смислове навантаження?

Митрополит Казанський і Татарстанський Феофан