БОРИСПІЛЬ. Сторінки з життя монастиря. Інтерв'ю з намісником батьком Спиридоном (Ходанич) - Бориспільська єпархія Української Православної Церкви

1. «У нас горить дах!»
2. «Смерть московському попу»
3. «Служу за ідеалом»
4. З акторів - в ченці

Моя остання роль Голохвастого в п'єсі «За двома зайцями» виявилася пророчою - архімандрит Спиридон (Ходанич).

Дивні події відбуваються в монастирі на честь ікони Божої Матері «Живоносне джерело», що в Борисполі. У минулому році на Різдво храм горів, а в цьому році-повінь. Редакція порталу «Православне життя» вирушила з прес-туром в місто Бориспіль, щоб поспілкуватися з намісником, побачити все на власні очі і самим розібратися в ситуації.
Довідка: Перша згадка про парафіяльному храмі на честь ікони Божої Матері «Живоносне джерело» м Бориспіль датується 2003 роком, коли була організована громада. У 2008 році рішенням Священного Синоду дано благословення заснувати на цьому місці чоловічий монастир. Першим намісником був архімандрит Варлаам (Гергель), службовець в Бортничах. Два роки тому намісником монастиря рішенням Священного Синоду став архімандрит Спиридон (Ходанич). Монастир на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» знаходиться в центрі м Борисполя, оточений приватним сектором і новобудовами.

«У нас горить дах!»

- Батько Спиридон, що це за різдвяні спокуси у вас в монастирі?

- На Різдво у нас відбуваються дивні речі, хоча для нас, як людей віруючих все очевидно. У монастирі у нас відбуваються дві Літургії (нічна і пізня), через велику кількість людей, для цього ми взяли благословення на другий антимінс. Я служив пізню Літургію, на якій вітаю всіх прихожан. Батько Серафим, наш благочинний, совершалночную Літургію. Я, природно, пішов відпочити перед ранкової службою.

Прокидаюся і чую якийсь шум - вікна виходять у двір монастиря. Виглянув - все люди виходять з храму, а час то 12 годині ночі, якраз мала починатися служба. Мене охопило передчуття: щось не те. Паства поспішно покидала храм. «Що ж трапилося? До того ж всі ці події. Не дай Бог, якась провокація ». Бачу, отець Серафим в облаченні вибігає. Мені вже стає недобре, тому що розумію: щось сталося.
Пролунав дзвінок одного з хлопців-семінаристів, які у нас співають. Питаю про те, що трапилося. «Батюшка, у нас горить дах», - вигукнув він. У мене все перед очима попливло, ледве встиг спертися на підвіконня. Одягнувся, вийшов, дивлюся: весь храм в диму. Пожежники приїхали, почали дах розбирати. Всі люди відразу вхопилися за відра, ганчірки. Заливали абсолютно все.

- Служба вже почалася на той момент?

Промислітельно, служба ще не почалася, батюшка був на сповіді, хоч і постійно його смикали, мовляв, пора починати. Але він відмовлявся, що ще пару хвилиночок треба, щоб сповідь закінчити, до початку залишалося 10 хвилин. І ось ці хвилиночки і допомогли в цій ситуації, тому що один з хористів, які перебували на криласі, зауважив язичок полум'я, який занесло протягом. Бічні двері відчинялися, тому відразу звернули увагу. До того ж всі місця були заізольовані, було три спеціальних труби. Безліч храмів так горить, перекриття ж дерев'яні. Ті, хто не допомагали, спілкувалися в трапезній.

Буквально менше ніж за годину все загасили, прибрали, постелили килими. Почалося богослужіння. Присутні стверджували, що відчуття були непередавані: така спокуса перед Різдвяною службою - а все, як одна сім'я. Настільки згуртовує спільний труд, кожен намагався чимось допомогти. Вранці після Літургії кажу прихожанам, що трапилося таке іскушеніе- ворог так вирішив помститися за те, що у нас служби почалися, що люди отримують духовну користь. Розповів пастві про пожежу, все разом зітхнули. Почали озиратися по сторонах, де горіло. Нічого не було видно, ми все прибрали. Хоч і Різдво, свято, але навели порядок. Дах адже розвалили.

А на наступний рік у нас сталася повінь. Затопило недільну школу.

- Тобто саме знову на Різдво?

- Так. Але ми вже в цьому році «готувалися» з батьком Серафимом, розуміли: щось має статися. У день, коли народжується Христос, диявол, звичайно ж, тріпоче. І на Великдень. У ці дні ворог щосили намагається помститися тим, хто щось робить для прославлення імені Божого.

- Що сталося?

- Десь перемерзли труби, витік стався.

- І лилася вода?

- Так, по стінах. Довго не могли знайти, де і що. Перекрили воду в половині корпусу.
Від редакції: За статистикою велика частина провокацій розкольників або політичних сил відбуваються саме на церковні свята.
На службі в монастирському храмі на честь ікони Богородиці «Живоносне джерело»

«Смерть московському попу»

- Отче, а Ви звернули увагу, що провокації і спокуси відбуваються саме на великі свята.

- Так, дійсно! На великі двунадесяті свята.

- Цей рік і минулий показують, що вони вибирають саме ці дні, щоб відвести людей від духовного настрою.

- Того року на Покрову збиралися робити якісь провокації. Згадаймо афіші з нелюдським гаслом «Смерть московському попу». Де ж моральні принципи?

- Тим більше що Україна намагається наслідувати європейським стандартам. І загальнолюдські цінності прописані в законі, і права людей повинні захищатися. Але виходить, що вбити людину нічого не варто. Просто тому, що він іншого віросповідання.

- Адже зло породжує нове зло, а любов винищує все зло. Тому той, хто любить, повинен переживати серцем. Чи не навмисно погіршувати ситуацію, породжувати нове зло, а навпаки - лікувати.

- Знаєте, у Вашому храмі, дійсно, якесь казкове відчуття ...

- Так, все так кажуть. Деякі люди живуть поруч з собором, а ходять до нас. Тому що тут, за їхніми словами: вони моляться, як одна сім'я, стоять на колінах. Я їх кожну службу дякую: «З вами так добре молитися!» Затишно у нас. Молитва священика теж важлива, адже самому складно налаштуватися. Але і від прихожан багато що залежить. Вони дійсно і зі сльозами моляться, і вчасно Євхаристійного канону на колінах стоять.

- Так, слава Богу, що люди йдуть, тому що нині народ обдурять раскольничьей пропагандою, бажанням відвести якомога більше людей з канонічної Церкви. Відвідування храму в деяких місцях стає подвигом.

- Ви знаєте, церковний амвон - це місце святе, і з нього не повинно звучати ніяких промов з приводу ситуації в світі. Про це говорять в приватних бесідах, на лекціях, курсах, якщо у когось є якісь питання. Я ввів обов'язкову проповідь, її проізносяті диякони, і священики, але тільки на євангельські теми. Я кажу: «Якщо ви християнин і хочете знайти відповідь на життєвий питання, вивчіть земне життя Христа. Без Христа ми не християни. В Його життя є всі відповіді на наші питання ».

Читаєш щодня Євангеліє і праці святих отців - і розумієш, скільки користі від цього, переконуєшся, що всі відповіді для нас - в житті Христа. Адже люди для чого приходять в храм ?! Щоб помолитися, знайти тепло для душі своєї, попросити у Бога допомоги в подоланні життєвих труднощів (душевних і тілесних), відчути неземну радість від дотику до Божественної благодаті, а про ситуацію в світі вони і так чують щодня з екранів телевізора. Храм - це шматочок раю на землі, і ті хто біжить в храм, як раз і біжать від суєти мирської.

- Отче, а чому все-таки відрізняється ваш монастир від інших?

- Монастирі можуть відрізняться зовні, але внутрішнє життя їх схожа, адже мета то одна. Перше, що я зробив - ввів щоденну службу, як в монастирях і належить. Навіть якщо одна людина прийде, у якого, можливо, якесь свято, день поминання родича або виникло желаніепрічастіться. Як добре, що він може прийти знаючи, що служба є кожен день. Монастир - це дар Божий людям! Будинків навколо багато, але відвідують нас в основному ті, хто живе далеко. Влітку ми виходимо з батьком Серафимом, сідаємо на лавочку і розмірковуємо: «А куди ходять ці люди ?! Стільки світла вночі в вікнах, і адже це кожна сім'я зі своїм життям. На Великдень, на Різдво - тьма людей. Ми відкриваємо двір, ворота, ітолпи до озера і далі ».

Від редакції: В планах настоятеля побудувати новий храм на території, прилеглій до старої церковці, розташованої в простому сільському будинку. Новий храм буде на зразок Храму Покрова на Нерлі, з красивим цибулинні куполом.

«Служу за ідеалом»

- Отче, потрібно величезна праця, щоб побудувати новий храм. Чи не боїтеся?

- Мене надихає наш академічний храм Різдва Пресвятої Богородиці в Києво-Печерській Лаврі. Для мене це ідеал служби. І якщо я кудись едуімне кажуть, що десь щось змінюється, я говорю, що служу за ідеалом. Я також сюди переніс великопісну службу неділі вечора - акафіст Страстям Христовим, Пасію. Це особлива служба. Історія її неоднозначна, але, тим не менш, спів, ці зворушливі стихири, цей акафіст Страстям на розспів. Хлопці співають з місцевими дівчатами, які приходять в нашу недільну школу. Нам також пожертвували фортепіано, влаштовуємо співанки. Тут ніколи такого раніше не було.
Людей багато зараз. Храм сповнений під час пасії. Вона триває недовго - близько години, але виконана розчулення. Ми багато чого ввели, орієнтуючись на академічний храм Різдва Пресвятої Богородиці. Він для мене особливо доріг.

- Чому?
Після чернечого постригу саме в академічному храмі я три дні і три ночі провів щодня причащаючись, саме в цьому храмі відбулися моя дияконська хіротонія 8 січня 2009 року, на день Собору Пресвятої Богородиці, і священицьку хіротонію 21 вересня в престольне свято академічного храму. У цьому храмі я служив до призначення в Бориспільський монастир.
У всіх цих події я бачу і відчуваю велику любов і турботу Божої Матері: постригали в першому печерному храмі Благовіщення Пресвятої Богородиці, обидві хіротонії на Богородичні свята і подальше служіння в монастирі на честь ікони Божої Матері.

- Існує традиція після постригу не виходити з храму?

- Так. Наскільки мені відомо, ця практика пов'язана з чернечим постригом існує всюди. Три дні і три ночі новопостріженний монах перебуває в храмі, в молитві з запаленими свічками даної йому при постригу, при цьому клобук не знімається весь цей час до третього дня, коли читається спеціальна молитва. Вихід з храму тільки по крайній нужді, і обов'язково в супроводі духівника або когось із старшою чернечої братії. Це пов'язано з тим, що ворог роду людського, диявол, особливо озброюється на ченців за їх рішення зречення від світу і самовідданого служіння Богу.
Про чернецтво вже стільки сказано і написано, що якби ми спробували розповісти, то й тижня не вистачило б ....

- Тоді, розкажіть, будь ласка, про досягнення вашого монастиря.

- У монастирі у нас діють катехізаторські курси для дорослих, іконописна школа та недільна школа для дітей. На катехізаторських курсах викладають як священики з єпархії, так і викладачі з Київської Духовної Академії і Семінарії. У 2014 році в молодому віці у нас помер від раку клірик монастиря ієрей Євген Чайковський, дуже світла людина. Матушка батька Євгена - Іуліанія організувала у нас іконописну школу. У нас в храмі багато ікон нашої школи. На особливу увагу заслуговують наші паламарі. Їх у нас п'ятеро. Від 12 років і до 76-ти. Два старших Георгій і Іоанн тут з 2003 року.

- Скільки насельників в монастирі?

- Батько намісник і отець благочинний (посміхається).

- І як ви вдвох справляєтеся?
- Ми з батьком Серафимом працювали разом ще в семінарії. Так вийшло, що ми були в одній економской службі. Потім він став завідувачем кухнею, а я, крім інших послухів, виконував обов'язки келаря - закуповував продукти. З тих часів я його вже добре знав. Без довіри в житті нічого не буває, тому, коли мене призначили сюди, я розумів, що мені потрібен буде помічник, який буде любити молитву (це важливо), спілкуватися з людьми, викликати до себе прихильність. У отця Серафима всі ці якості є. Потрібно, щоб він не почув і не запишався. Люди його дуже люблять і поважають. У чомусь він наслідує преподобного Серафима Саровського. Я йому запропонував, він погодився, і ми почали трудиться разом.

- Чи багато у вас відбувається чудес в побутовому плані?

- Дива трапляються щодня, просто потрібно вміти їх бачити. Бувають складності в питаннях оформлення фінансових документів, зима ж йде, і штат у нас великий: люди на касі, в храмі прибирають, на просфорні трудяться на кухні. Як в будь-якій установі. І ось тільки благати, попросиш - з'являється людина і каже: «Я хочу допомогти». Можу навести кілька прикладів.

Нам терміново потрібен був людина який трудився б на кухні, адже ми годуємо всіх хто нам допомагає з прибиранням в храмі, всіх паламарів і хористів, а також всіх знедолених і незаможних, а це вже майже 25-35 чоловік! І ось приходить до нас раба Божого Л. і повідомляє, що хоче нести послух у нас на кухні бо мріяла трудиться при монастирі на старості років. Готує дивовижно! Інший випадок: коли ми стали готувати документи для будівництва потрібно було робити проект нового храму. Ми розуміли, що це дуже не дешево. В один з вечорів, після всеночного чування до мене підходить раба Божого А. і повідомляє, що у неї фірма, що займається проектами, і вони хочуть зробити нам проект храму безкоштовно !!! Хіба це не диво?
Але є у нас серед прихожан людина, яка по-особливому переживає серцем за монастир, і допомагає нам. Жартома ми його називаємо між собою наш ангел охоронець.
Дуже багато таких чудових випадків у нас відбулося за короткий час, хоча, як і скрізь напевно є і такі люди які багато обіцяють зробити в монастирі але все закінчується лише обіцянками. Напевно, їх серце просто невиконання ще справжньої любові до Бога, і обіцяючи допомагати, вони, напевно, живуть надією якнайшвидшого земного відплати. Незважаючи на це, ми воістину розчулюємось постійною милості до нас Божої Матері і дякуємо Її за це.
Довідка: Віталій Ходанич закінчив Ужгородське вище училище культури в 2001 році, за фахом - режисер.

З акторів - в ченці

- Отче, Ви готувалися стати актором. Працювали за фахом?

- Ні, не працював, але під час навчання багато виступав.

- А чому захотілося бути актором?

- Ви знаєте не можна сказати, що я мріяв про життя артиста. Так склалися обставини: молодий вік - запропонували і погодився. Потім вже було свідоме ходіння до Церкви. Чим більше ходив в храм Божий і співмірними своє життя з євангельськими істинами, тим більше приходило розуміння того що життя актора не для мене, хоча всі викладачі думали інакше.

- Розуміємо викладачів - талант - на обличчя ...

- Моя остання моя роль Свирида Петровича Голохвастого, в п'єсі Михайла Петровича Старицького «За двома зайцями» виявилася пророчою, я вимовив слова на сцені в присутності десь 800 чоловік «... якщо я брешу нехай мене покарають всі печерські святі і покриє великий Лаврський дзвін .... »в душі мене бентежили ці слова. Я розумів, що не можна вимовляти такого, але преподобні печерські мене не покарали, але взяли в Лаврі.

- Цікаво: з акторів - в ченці.

- Не відразу, ще була Одеська духовна семінарія і Київська Духовна академія. Згадався один випадок: навчаючись в Одеській Духовній семінарії один з моїх друзів, дуже привабливий і харизматичний чоловік, Олексій Бездушний, так-так таке прізвище, подарував мені фотографію де ми з ним разом у студентській кімнаті, на звороті напис: «самому театральному семінаристові від Льоші Без .... ».

- Ваші батьки здивувалися?

- Друзі здивувалися. Багато хто запитував, що сталося у мене, чому я пішов цим шляхом, а потім пішов у монастир, адже все в житті було добре, все дуже виходило і життя обіцяла великий кар'єрний ріст. Комісія з Києва, яка приїхала на держіспит відразу ж сказали, що забирають мене до Києва. Думали, що якась нещасна любов або горе сталося. Але як раз навпаки. Я пішов від великого щастя і від великої любові до Бога. Людина ніколи не стане ченцем і не погодиться на такий самовідданий шлях, якщо не буде відчувати огромнойлюбві до Господа. Тут гри не може бути.

- Вам акторський досвід чимось допомагає?

- Дуже допомагає - в підготовці до проповіді і у викладацькій діяльності.
Класний керівник в училище якось сказав мені, що я не зможу зіграти роль Голохвастова, тому що я - романтик. На його думку, мене підходили тільки похмурі образи. Мене це, звичайно, зачепило, т. К. На літературних вечорах я займав перші місця і мав багато нагород. Тут уже, безумовно, була справа принципу, і я взявся за цю роль і успішно її виконав. (Посміхається)

У актора дуже добре розвивається пам'ять. Можуть напередодні дати текст, щоб завтра вранці зіграти якусь роль. А вивчити треба 5 аркушів А4. На режисерському факультеті викладають музику, спів, гру на музичних інструментах, танці, сценічну пластику. Цікаво було вчитися, але важко. О 8 годині ранку йшов на лекції, а повертався до 11 вечора після всіх репетицій.

- Що вплинуло на Ваше рішення піти в монастир?

- У родіні Почаїв проблеми, скорботи, хвороби, и ми ПІШЛИ до Церкви. Познайоміліся з хорошим духовенством. Одним з них був нині покійний архімандрит Вассіан (Поп). Ми їздили до нього в село Криве Тячівського району Закарпатської області. Це була людина з великим люблячим серцем, що вміщує в себе всіх без винятку. Я тоді був ще тим актором але без освіти ... Якщо подивитися на фото того часу, ніколи не повірите, що це я.

Якось ми з батьками поїхали в Мукачівський Нікольський монастир. Там була вже старенька матінка Капітоліна. Ми з нею довго сиділи і говорили. Вона розповідала про те який прекрасний дар Божий життя чернеча, і що ні за що не поміняла б чернече життя на іншу. У мене на той час всі думки були про акторську професію, розвагах. Коли ми вже йшли з монастиря і батьки пішли вперед вона дала мені чотки і сказала, що вони мені знадобляться в житті. Я тоді не зрозумів, для чого мені чотки і коли вони мені знадобляться.
Багато в моєму житті було знаків, що я буду монахом. Господь явно берег мене від смерті.
Як мінімум згадую три випадки з мого життя коли не було ні одного логічного пояснення того чому я залишився живим. Навіть згадувати страшно. Ця думка періодично з'являлася у мене в голові. Вчення в Одеській семінарії повністю вже підвело мене до чернечого шляху. Будучи на 4 курсі академії, я жив в Одеському монастирі, де збережено спадкоємне старецтво ... Батько Никон, у якого працюєш на слухняності, сповідь у старця Іони. Спілкування і споглядання цієї святості многоеменяет в твоїй душі. Дуже важливо, щоб в монастирях були люди зі святістю, які можуть під час твого смутку втішити тебе. Серед моїх улюблених святих - Свята Рівноапостольна Марія Магдалина. Силуан афонський - улюблений преподобний, а з старців - Іоанн Крестьянкин.
Пам'ятаю, як владика Климент запитав мене: «Ви читали преподобного Силуана Афонського?» Кажу: «Ні». Він: «Як? Ви не читали ?! »Відразу мені книгу дав. Не треба мені був ні обід, ні вечеря: взяв книгу і відразу всю прочитав. І вже кілька разів перечитував. Звичайно, дивовижна книга духовного чада преподобного Силуана - архімандрита Софронія (Сахарова).

- До постригу Вам було невідомо Ваше нове ім'я?

Перед постригом мені запропонували взяти благословення у владики Сергія Тернопільського. Ми до нього приїхали додому, поспілкувалися. Дивною святості людина. Спілкуючись з такою людиною самому хочеться всіх любити. Відразу ж впадає в очі величезна кількість книг та ікон в будинку, і всюди запашний запах ладану. Коли ми їхали він подарував пакетик з чимось, відкриваючи бачимо: іконка святителя Спиридона Триміфунтського. Ніхто не знав ім'я, яке мені дадуть через кілька днів під час постригу.

- Як Ви сприйняли ім'я?

- Є така спокуса у ченців - у більшості випадків спочатку не подобається ім'я, яке тобі дають при постригу. Так Було и у мене. Мені дуже подобалося ім'я Веніамін. Зараз би своє ім'я ні на яке інше не поміняв.

- Пам'ятайте, що Вам говорили на постриг?

- Постриг здійснював в Дальніх Печерах в Благовіщенському храмі ректор духовних шкіл владика Антоній. Нас було четверо - нинішні владики Філарет (Гаврин) зараз він в Росії, Вознесенський Алексій (Шпаков), я і батько Амвросій (Вайнагій). Владика Антоній звернувся до нас з дуже проникливою проповіддю. Він дуже співпереживав і сказав, що кожній людині, яка живе на землі, просто необхідно відчути нерозривний зв'язок між своєю самотністю і Христом. Ці слова запали в душу на все життя.
Післямова: При монастирі організована служба допомоги бездомним «Відкрите серце». Ми поцікавилися у батька архімандрита, чому організована саме допомога бідним. Ось що відповів нам батюшка:
- В Євангелії кожен священик шукає для себе шлях і приходить до того, що Господь, як добрий Учитель, дав нам вже все шпаргалочкі з відповідями на питання, які Він буде задавати на Страшному суді. Нам не треба буде звітувати, скільки годин простояли на молитві або яка кількість акафістів прочитали. Господь запитає, нагодували ми голодного, чи відвідали хворого, напоїли спраглого.
Одного разу прийшли жебраки в храм до початку вечірньої служби, захотіли зі мною поговорити. Я себе погано почував і відправив їх, потім покаявся наздогнав посадив їх за стіл і сам їм накрив. Довго говорили з ними, виявилися чудові люди, дивлюся, а у одного з них на туфлях немає підошви, а на вулиці зима, довелося віддати свої черевики, іншому куртку. Треба було бачити то здивування, ту радість і вдячність, яка виражалася зі сльозами в їхніх очах. Навіть не знаю, кому була велика духовна користь від цієї зустрічі, але радість була неземна у всіх нас.
Пам'ятаю, колись у Лаврі мені було дуже важко. І зі мною поговорив жебрак. Тоді він мені дуже допоміг своїми простими словами. На думку апостола Павла, слово має величезне значення. Як можна не відгукнутися на заклик жебраків людей, якщо Господь сказав: «... так як ви не зробили цього одному з менших, то не зробили Мені» (Мф. 25:45). Ми зобов'язані хоч якось гріхи свої покривати. Наші парафіяни намагаються їм допомагати, багато одягу принесли і продуктів.

Розмовляли Наталія Горошкова
Юлія М'яка

http://pravlife.org