Які держави і народи розташовувалися в Східній Європі до X століття

11 790

Історія Росії корінням сягає в історію багатьох держав і народів, коли-небудь проживали на території від Балтики до Тихого океану. Кожен росіянин може вважати себе нащадком будь-якого древнього жителя Євразії, яка представляла собою в століттях «гігантський котел етнічної переплавлення» незліченних великих і малих народів.

Кіммерійці. З давніх-давен південь Російської рівнини був областю розселення численних народів. Першими мешканцями Північного Причорномор'я, ім'я яких зберегла письмова історія, були кіммерійці, які жили тут у VIII-VII століттях до н. е.

Давньогрецький історик Геродот повідомляє, що кіммерійці жили в Північному Причорномор'ї до приходу скіфів. Перебування кіммерійців тут прийнято відносити до кінця II - початку I тисячоліття до н. е. Кіммерійці представляли собою сильну державу. Про кіммерійців згадується в ассірійських клинописних текстах VIII століття до н. е. Особливо сильно турбували кіммерійці Ассирію за царя Асаргадоне. В анналах іншого царя Ассірії, Ашурбаніпала, відзначається перемога над «народом Гиммера» (назва кіммерійців в античних джерелах). У тих же анналах йдеться про боротьбу з кіммерійцями єгипетського фараона Псамметиха.

Грецькі автори вважали, що вихідним пунктом всіх походів кіммерійців в країни Стародавнього Сходу було Північне Причорномор'я, а шляхи їх набігів йшли через Кавказ і Балканський півострів.

За даними топоніміки, кіммерійці жили в Приазов'ї. Геродот наводить кілька географічних назв, що збереглися тут до його часу (V століття до н.е.). Це Боспор Кіммерійський, Киммерийские переправи, Кіммерійські зміцнення і область Кіммерія. На Дністрі були могили кіммерійських царів, які загинули під час зіткнення зі скіфами. Геродот вважає, що частина кіммерійців пішла в Малу Азію (Каппадокию), а інша частина була ассімілірована2 скіфами.

Грецькі колонії. З VIII століття до н.е. Північне і Східне Причорномор'я приваблювало вихідців з Греції, що заснували там чимало колоній, Ольвію, Херсонес (Корсунь в руському літописі, розташовану поблизу нинішнього Севастополя), Феодосію, Пантікапей, Фанагорію, Танаис. Ці міста були значними торговельними факторіями. Торгівля процвітала на базі розвиненого землеробства, ремесел, рибальства. Політичним центром регіону був Пантікапей, який перебував на березі Керченської протоки (греки називали його Боспором Кіммерійським) і був довгий час столицею Боспорського царства - єдиного в Північному Причорномор'ї великого держави в той час. Відмінною рисою життя в причорноморських містах був високий рівень матеріальної і духовної культури. Завдяки археології до нашого часу дійшли шедеври античних ремесел, скульптури, мозаїки, літератури.

Скіфи. Головні відомості про скіфів дають археологія та праці Геродота. Прийшовши зі сходу, цей народ в VII столітті до н. е. влаштувався на північному узбережжі Чорного моря. Він представляв собою велике племінне (державне) об'єднання і займав в VII-V століттях до н. е. середнє і південне Подніпров'я, Нижній Дон, Кубань і Тамань. Могутня Скіфська держава зуміла протистояти військово-політичним претензіям персів і македонян. Територію Скіфії населяли неоднорідні народи, що розрізнялися по господарському укладу і способу життя: скіфи-орачі, скіфи-кочівники. З V століття до н. е. по III століття н. е. скіфи очолюють державне об'єднання в Північному Причорномор'ї - Скіфське царство зі столицею на Дніпрі (Кам'яне городище).

У скіфів було розвинене господарство у вигляді землеробства, скотарства і ремесел. Вони активно торгували з грецькими колоніями. Скіфи мали досить розвинені соціальні відносини. Знамениті скіфські кургани донесли до нас свідчення яскравою і своєрідною культури.

Відомий поетичний образ скіфів як «азіатів з розкосими і жадібними очима», створений А. Блоком, не відповідає дійсності: антропологічні матеріали доводять, що ніяких монголоїдні рис у скіфів не було. Вони були типовими европеоидами, а за мовою належали до північноіранської групі. З нині існуючих народів ближче всіх до них з мови знаходяться осетини - нащадки сарматів, найближчих родичів скіфів.

Сармати. Перейшовши в південно-російські степу із Західної Азії в II столітті до н. е., сармати розбили скіфів і зайняли землі Причорномор'я і Прикаспію. В руках скіфів залишається степовий Крим, де і виникло нове царство зі столицею в Неаполі Скіфській.

Протягом кількох наступних століть залишки скіфів розчинилися в середовищі нових прибульців - сарматів, аланів, готів. Частина скіфів була асимільована слов'янами.

Готи. З Прибалтики в причорноморські степи в II столітті до н. е. прийшли германські племена готів. Готи воювали з сарматами і аланами, але їм вдалося здобути перемогу лише через кілька століть. У IV столітті н. е. їх вождь Германарих утворив царство, що розкинулося на території майже всієї Східної Європи. З кінця 360-х років в Готії стала активно поширюватися християнська релігія. Держава готовий проіснувало недовго, пав під ударами гунів.

Гуни, котрі відтіснили в IV столітті н. е. готовий на захід, були вихідцями з монгольських степів, звідки вони откочевали спочатку в Середню Азію і на Південний Урал, де увійшли в військово-дипломатичне союз з вогулів (мансі), а потім - в Причорномор'ї. Л. Н. Гумільов пише, що на Південному Уралі був створений новий етнос - західні гуни, «також мало схожі на старих азіатських Хунов, як техаські ковбої на англійських фермерів». Потужний гуннский союз під верховенством їх вождя Аттіли в кінці IV століття увірвався в Європу, виробляючи спустошення. Після 70 років воєн і походів, в середині V століття, гуннский союз розпався. Частина гунів, залишившись на Дунаї і в Причорномор'ї, поступово була асимільована їх сусідами; інша частина пішла на схід.

Тюркський каганат склався в середині VI століття на Алтаї і в Монголії, а потім розширив свою територію до Китаю, Аму-Дар'ї і Нижнього Дону. При розпаді каганату утворилося кілька спілок - аварский, хозарський і булгарский.

Авари в VI столітті повторили шлях гунів з Азії в Європу; вони влаштувалися на теперішній Угорській рівнині і заснували могутню державу, яка проіснувала до початку IХ століття. Рух авар через східно-європейські степи супроводжувалося запеклими сутичками зі слов'янами. «Повість временн <х років» розповідає, що авари ( «обри») поневолили частину слов'ян і піддавали їх жорстокому гнобленню. Войовничі авари постійно здійснювали набіги на Візантію і на Західну Європу, їх орди досягали берегів Північного моря. Зрештою, після довгих воєн, авари були розгромлені франками і зникли зі сторінок історії. Їх загибель знайшла на Русі відображення в приказці: «Погибоша як обри».

Хозарська держава виникло близько VII століття в прикаспійської частини Північного Кавказу і на Нижній Волзі. Протягом двох століть влада хазар поширилася на Крим, Приазов'ї і Середню Волгу.

У Хазарії були великі міста: Беленджер на річці Сулак, Семендер (біля сучасного Дербента), Ітіль на Волзі (столиця, населення якої відрізнялося етнічною строкатістю і досягало 100 тисяч чоловік), Таматарха і Фанагорія на Тамані, Саркел і ін. Розвиток міст відображало характер хазарській економіки, яка трималася не стільки на традиційному для тюрків скотарстві, скільки на використанні географічних вигод і контролі торгових шляхів Азії та Європи. Носії релігії араби. Справа в тому, що в VII-VIII століттях араби завоювали Середземне море (Східне і Південне), припинивши цим торгівлю між Сходом і Заходом. «Великий шовковий шлях» змінив вектор руху. Торгові шляхи пішли через Волгу (Ітіль - хазар річка) - срібний шлях і Дніпро (Борисфен) - парчеву шлях. Справляння великих мит становило важливу статтю доходів держави.

І кагана, і купецької верхівки Хазарії великі бариші приносила работоргівля, що змушувала полювати за «живим товаром».

Тісно пов'язана була з принципами економіки Хазарії її зовнішня політика. Але цими принципами обмежувалися сусіди хазар, що неминуче вело до загострення відносин. Деякий час Хозарський каганат володів політичної гегемонією на Східно-Європейській рівнині. У васальній залежності від нього знаходилася Волзька Булгарія. Хозарський війська під керівництвом Песаха в 940 р дійшли до Києва і обложили російське князівство даниною. Хазарія в IX-X ст. була однією з найбагатших і сильних країн Євразії. Знаряддями хазарській політики були наймане військо і дипломатичні інтриги, спрямовані в числі іншого на зіштовхування печенігів і візантійців з Руссю. Напруженими були відносини Хазарії з Арабським Халіфатом, що завдало їй ряд військових ударів. Загострювалися суперечки і з Візантією з приводу суміжних районів в Криму.

Ворожі відносини з християнськими і мусульманськими сусідами призвели хазарське уряд на початку IX століття до серйозного політичного кроку - офіційного прийняття іудаїзму - релігії, в однаковій мірі холодно сприймається і в Візантії, і в Халіфаті. Каган Обадія, звертаючись в іудейство, сподівався на зміцнення своїх позицій за рахунок підтримки впливової іудейської торгово-лихварської верхівки Халіфату.

Надії кагана, однак, не виправдалися. До прийняття іудаїзму в Хазарії спостерігалася релігійно-етнічна строкатість, а й нова релігія з її догматом обраності не могла об'єднати всі народи, що входили до складу каганату. Іудаїзм відірвав кагана і його оточення від провінційної знаті і ще більш віддалив від народу. Проти уряду утворився своєрідний християнсько-мусульмансько-язичницький союз. Міжусобиці сильно послабили державу, що погіршилося проникненням в його межі кочових орд мадярів і печенігів. Частина Хазарії відійшла до арабів. Почалася війна з помітно зміцніла Київською Руссю.

У 965 році київський князь Святослав завдав потужного удару по Хазарії, від якого вона вже не змогла оговтатися. Син Святослава Володимир придушив залишки хозарської державності. Розпалася і етнічна система Хазарії. Нащадки тюрко-хазар змішалися з іншими тюркськими народами, стали складовою частиною виник пізніше російського народу. Іудео-хазари емігрували до Західної Європи, а частиною розсіялися по околицях каганату. Їхні нащадки у вигляді невеликих етнічних груп збереглися в Дагестані (гірські євреї) і в Криму (караїми).

Булгарські союзи близько VII століття ділилися на чотири групи. Дві з них кочували в Приазов'ї та Північному Кавказі, прийнявши пізніше участь у формуванні балкарців і деяких інших народів. Третя група вирушила на Балкани, де злилася з дунайськими слов'янами, передавши їм свій етнонім3. Четверта перекочувала в Середнє Поволжя, де підпорядкувала ряд місцевих фінно-угорських племен.

Держава Волзька Булгарія було засновано булгарами, які прийшли в Середнє Поволжя близько VII століття. Столиця - місто Булгар - була великим торговим пунктом, пов'язаним з Руссю, північними племенами, південними і східними кочівниками. Міцні зв'язки у булгар встановилися з Середньою Азією, які зміцнилися після прийняття ними в 922 році ісламу.

Волзька Булгарія була багатонаціональною державою. Булгари і фінно-угри чересполосно займали одні й ті ж райони, частково асимілюючись, причому взаємно. Сучасне чересполосное співіснування марійців, мордви, чувашів, татар йде корінням в той далекий час. Чисельно булгари переважали. Це держава йшло в зростання до тих пір, поки в 1236 року не піддалося розгрому з боку монголо-татар. Після цього назва «булгари» в Поволжі стало поступово зникати в умовах асиміляції. Але не зник народ, колись носив це ім'я; нащадками волзьких булгар є чуваші і казанські татари. Булгарский елемент помітний в процесі формування башкир, марійців, удмуртів.

Печеніги з'явилися в Дніпровсько-Донському межиріччі в IX столітті. Вони воювали з мадярами, хазарами і Руссю. Перше зіткнення руських з печенігами було в 915 році, після чого було укладено мир. У 944 році князь Ігор залучив печенігів до спільного походу на Візантію. Воювати з печенігами було важко: вони були надзвичайно рухливі і практично невловимі. Зі свого боку, печеніги легко піднімалися в походи проти будь-якої країни. Найчастіше їх використовували візантійці, хоча і їм печеніги нерідко дошкуляли. За деякими даними, печеніги брали участь в поході Святослава на Хазарію. Але вже через 3 роки після цього візантійцям вдалося підбурити печенігів з росіянами. Затяжний конфлікт привів до оточення печенігами загону Святослава на дніпровських порогах в 971 році. Святослав був убитий.

Після цього наступ печенігів на Русь посилилося, почалася виснажлива боротьба. Печеніги втручалися в князівські міжусобиці. Це тривало до 1019 року, коли Ярослав Мудрий завдав їм серйозної поразки. Напір печенігів після цього ослаб. У 1036 році Ярослав повторив успіх у стін Києва, фактично знищивши печенізьку небезпека. Разом з тюрками і берендеями печеніги стали васалами Русі. В середині XII століття ці три етноси об'єдналися в союз, який отримав в руському літописі ім'я Черних Клобуків. Монголо-татарське нашестя призвело до повної втрати їх самостійного значення і поглинання іншими народами. Гагаузи (сучасна народність) є нащадками печенігів.

Половці в XI столітті прийшли з степів Прііртишья і Східного Казахстану до берегів Середнього і Нижнього Дінця. Весь XI століття половці освоювали степ, захоплюючи нові землі і переходячи з місця на місце, дізнаючись найбільш зручні стійбища, рибні та мисливські промисли, водні та сухопутні шляхи торгових караванів, від яких отримували чималі мита.

Своє ім'я половці отримали від росіян, які називали їх так за світле волосся і блакитні очі (від слова «полова» - солома). Це не відповідає сьогоднішнім нашим уявленням про половців як про людей невисокого зросту, з чорним волоссям і з великими вилицями. У половців існував виражений культ роду. Померлим родичам на могили вони ставили стелообразние кам'яні скульптури. Десятки тисяч статуй стояли на курганах і майданах, на перехрестях доріг і берегах річок.

До середини XII століття ареал (місце існування) половецьких кочовищ простягався від Дніпра до Волги. Половці були на той час військово-політичну силу, з якою рахувалися і Русь, і Візантія. Російським доводилося багато воювати з ними. На початку XII століття нищівної поразки їм завдав Володимир Мономах. Розрізнені половці відступили за Волгу і за Урал, частина їх пішла в Закавказзі, де вступила на військову службу до грузинського царя Давида Будівельнику, ще одна частина откочевала в Придністров'ї. Два половецьких хана - Боняк і Тукорган - об'єднали придніпровські орди, продовжуючи набіги на Русь. Ці хани увійшли в російський фольклор як закляті вороги, отримавши в переказах і билинах імена Буняк шолудиві і Тугарина Змеевіча.

Першими в Європі, зазнали силу удару монголо-татар, були донські половці, очолювані Юрієм Кончакович. У битві на Калці 1223 року вони зазнали розгромної поразки. Не допомогла і допомогу руських дружин. Уцілілі пологи пішли на Дунай під заступництво Угорського королівства і в Єгипет для служби в гвардії султана. Решта половці були переселені завойовниками в Поволжі і включені в Золоту Орду, де змішувалися з монголами і спорідненими тюркськими племенами. Ім'я половців зникло, але їхні нащадки живі в складі казахського, башкирського та інших народів.

Фінно-угорські народи. «Повість временн <х років» перераховувала народи, Які віддавалі Даніна Русі: чудь, меря, весь, мурома, черемиси, мордва, пермь, печера, ям, литва, зимигола, корсь, норову, либь. Ніконівській літопис додавайте до числа данніків Русі Мещеру. Всі ЦІ народи підтрімувалі активні господарські зв'язки зі слов'янами, часто вступали у військово-політичні союзи. Йшлі процеси культурно-побутового запозичення, пролягав змішані шлюб. Деякі фінські (меря, мещера, мурома) и балтські (голядь) народи Повністю розчинна у слов'янському етнічному масиві. М.Н. Покровський вважаю: «У жилах велікоросів тече 80% фінської крові». Йшов процес Утворення нового етнос, Згідно получил Назву «російський». В.О. Ключевській стверджує, что асіміляція Йшла мирно. Хвилі слов'ян -переселенцев перекочуваліся через фінно-угорські поселення, залішаючі поряд з ними слов'янські села, села, хутора. Змішані шлюб супроводжували переходом ціліх родів у меря, Мещери, Муром на єдину мову. Більшість фіно-угрів хрестилися за православним обрядом, брали російські імена и прізвіща. У карельськіх рунах Росіяни називали братами. Фінно-угри брали участь в російських військових походах до Візантії, до Швеції, в битвах проти тевтонських і лівонських лицарів. Чимало фінів знаходилося

в найближчому оточенні київського князя і місцевих князів.

Фінно-угорське вплив чітко проглядається в російській географічній топоніміці (Москва, Ока, Силва, Протва, Сосва, Лозьва, Муром, Весьегонск і т.п.), у російській антропологічному типі, в говірці великоросів, в російській міфології (водяні, лісовики, русалки - калька з фінських уявлень), в характері господарських промислів російських, їх побуті (парна лазня, печі-кам'янки і т.д.).

Слов'яни: теорії походження і розселення

Історія слов'ян сягає в глибину часів, і перші відомості про них зафіксовані в найдавніших письмових джерелах. Всі вони з прив'язкою до певної території фіксують слов'ян лише з середини I тисячоліття н. е. (найчастіше з VI століття), тобто тоді, коли вони виступають на історичній арені Європи як численна етнічна спільність.

Античні автори знали слов'ян під різними іменами: венеди, анти, склавини; але, перш за все, під іменем венедів. Вперше ця назва зустрічається в Природній історії Плінія (середина I століття н. Е.). Пліній називає венедів в числі народів, які сусідять із групою німецьких племен - Інгевони: «землі до річки Вістули населені сарматами, венедами, скіфами, гіррамі». Швидше за все, це були області в басейні річки Вісли і, може бути, більш східні землі.

До кінця I століття н. е. ставляться повідомлення про венедів Корнелія Тацита. Тацит вказує, що венеди жили між народами певкінов (північна частина Нижнього Подунав'я) і феннов, які займали територію лісосмуги Східної Європи від Прибалтики до Уралу. Точне місце локалізації венедів вказати неможливо. Важко сказати до того ж, були венеди часів Тацита слов'янами. Існує припущення, що венеди в той час асимілювалися слов'янами і отримали їх ім'я. І якщо про венедів Тацита можна сперечатися, то венеди вже більш пізніх авторів - це безсумнівно слов'яни.

Більш точні відомості про слов'ян середини I тисячоліття н. е. Тепер слов'яни називаються своїм ім'ям - словени. Візантійські автори описують в основному слов'ян Подунав'я і Балканського півострова. Візантійськими авторами подаються відомості про різні сторони життя і побуту слов'ян.

Більш суттєві відомості є в праці готського єпископа Йордану. Йордан, венеди - суть слов'яни. З його праці видно, що в VI столітті слов'яни заселяли широку смугу, що простягалася від Середнього Придунав'я до Нижнього Дніпра.

Інформацію про східних слов'ян дають нам не тільки візантійські автори, міститься вона і в описах найбільших арабських географів 2-ї половини IX-X ст. Про слов'ян є і напівлегендарні відомості в скандинавських сагах, у франкському епосі, німецьких переказах.

Місця проживання стародавніх слов'ян, які отримали назву «прабатьківщини», визначаються неоднозначно.

Першим, хто спробував відповісти на питання: звідки, як і коли з'явилися слов'яни, був літописець Нестор - автор «Повісті временн <х років». Він визначив територію слов'ян по нижній течії Дунаю і Паннонію. З Дунаю почався процес розселення слов'ян, тобто мова йде про їх міграції. Київський літописець з'явився родоначальником міграційної теорії походження слов'ян, відомої як «дунайська», або «балканська». Дунайську «прабатьківщину» слов'ян визнавали С.М. Соловйов, В. О. Ключевський та ін. На думку В.О. Ключевського, слов'яни переселилися з Дунаю в Прикарпатті. Саме тут, на думку історика, утворився великий військовий союз на чолі з дулібів-волинянами. Звідси східні слов'яни розселилися на схід і північний схід до Ільмень-озера в VII-VIII ст.

До епохи середньовіччя сходить зародження ще однієї міграційної теорії походження слов'ян - «скіфо-сарматської». Вперше вона зафіксована Баварської хронікою XIII століття, а пізніше сприйнята багатьма західноєвропейськими авторами. Згідно з їхніми уявленнями, предки слов'ян просунулися з Передньої Азії уздовж Чорноморського узбережжя на північ і осіли під етноніму «скіфи», «сармати», «алани» і «роксолани». Поступово слов'яни з Північного Причорномор'я розсіялися на захід і південний захід.

Третій варіан т, близький до скіфо-сарматської теорії, запропонував академік А.І. Соболевський. На його думку, назви річок, озер, гір в межах розташування стародавніх поселень слов'ян нібито показують, що вони отримали ці назви від іншого народу, який був тут раніше. Такий попередницею слов'ян, за припущенням Соболевського, була група племен іранського походження (скіфського кореня). Пізніше ця група асимілювалася (розчинилася) з жили далі на північ предками слов'яно-балтійців і дала початок слов'янам десь на берегах Балтійського моря, звідки слов'яни і розселилися.

Четвертий варіант міграційної теорії дав академік А.А. Шахматов. На його думку, першою прабатьківщиною слов'ян був басейн Західної Двіни і Нижнього Німану в Прибалтиці. Звідси слов'яни, прийнявши ім'я венедів (від кельтів), просунулися на Нижню Віслу, звідки тільки що перед ними пішли в Причорномор'ї готи (рубіж II-III ст.). Отже, тут (Нижня Вісла), на думку А.А. Шахматова, була друга прабатьківщина слов'ян. Коли готи пішли з Причорномор'я, то частина слов'ян, а саме східна і південна їх гілки, рушила на схід і на південь в Причорномор'ї і утворила тут племена південних і східних слов'ян. А значить, слідуючи цій «прибалтійської» теорії, слов'яни з'явилися сторонніми на землю, на якій вони потім створили свої держави.

Існує ряд інших теорій міграційного походження слов'ян і їх «прабатьківщини» - це і «азіатська», виводила слов'ян з території Середньої Азії, де передбачалася загальна для всіх індоєвропейців «прабатьківщина», це і «середньоєвропейська», по якій слов'яни та їхні предки виявлялися прибульцями з Німеччини (Ютландії і Скандинавії), розміщуючись звідси по Європі і Азії, аж до Індії, - і ряд інших теорій.

На противагу міграційним теоріям визнається автохтонне - місцеве походження слов'ян. Згідно автохтонної теорії, слов'янство утворилося на великій території, до складу якої увійшла не тільки територія сучасної Польщі, але також значна частина сучасної України і Білорусії.

Автохтонна теорія відзначає складність процесу освіти слов'ян. Спочатку складалися дрібні окремі розрізнені найдавніші народи на певній великій території, які потім утворилися в більш великі і, нарешті, в історично відомі народи. Виділяються протославянской, праслов'янська і власне слов'янський періоди.

Предки протославян в результаті свого культурного зближення дали слов'янство. Цей процес археологами простежується до н. е. з III тисячоліття до I.

Праслов'янська період починається з кінця I тисячоліття до н.е. Встановлюється культурна, а також і мовна спільність. Значна частина праслов'ян була включена в орбіту скіфського впливу. У VI-VII ст. завершується період праслов'янської історії. Розселення слов'ян на обширнейших просторах, їх активна взаємодія з іншими народами призвели до культурної диференціації слов'янського світу і членению єдиної мови на окремі слов'янські мови.

У VIII-IX ст. настає період власне слов'янської історії, формування союзів, утворення держав. Відбувається складання сучасних слов'янських народів.

Таким чином, найважливішим історичним фактом є наявність в I тисячолітті н.е. на території Східної Європи слов'ян.

Велике переселення народів: історичні факти

Перші століття нашої ери стали часом масових міграцій на території Європи і Азії, які отримали назву Великого переселення народів. Для позначення цього явища часом користуються терміном «етнічна революція». Він покликаний підкреслити масштаб міграційних процесів в I тисячолітті і їх роль у зміні етнополітичної карти Європи і Азії. В ході глобальних переміщень людей стиралися і змінювалися межі традиційного розселення, змішувалися різні етнічні компоненти, створювалися нові народи.

Перша хвиля Великого переселення була пов'язана з німцями. У II-III ст. через Східно-Європейську рівнину, з півночі на південь - з районів Скандинавії і Прибалтики до Криму, на Балкани і звідти в Південну Азію - рушили германські племена готів. У Йордану є згадка про мордва, мері, села, естах і про Онежский чуді, які увійшли до складу готського царства, створеного вождем готовий Германаріха.

Під напором гунів і слов'ян в V столітті готи були витіснені з Причорномор'я на захід, привівши в рух інші німецькі племена, що межували з Римською імперією.

У VI-VIII століттях політичними лідерами на Євразійському континенті стали тюркські племена - авари, хазари, булгари. Тюрки виділялися в азіатських міграціях - особливо при заселенні Сибіру: киргизів, уйгури і ін.

До останніх міграційним хвилям Великого переселення відносяться арабські завоювання, що почалися в VII столітті і охопили Аравію, Західну і Середню Азію, Закавказзі, Північну Африку. З епохою Великого переселення співпало кілька етапів єврейської міграції з Близького Сходу. Розсіювання євреїв почалося ще до нової ери в зв'язку з вавілонськими, македонськими, римськими завоюваннями. Відвідування арабів викликали ще кілька хвиль результату євреїв з їхньої прабатьківщини.

До кінця VIII століття відносяться перші експедиції норманів як до Західної, так і в Східну Європу.

У IX столітті в південно-російські степу увірвалися печеніги, а в XI столітті - половці. В цей же час (в кінці IX століття) далекий перехід угорців (угро-фінське плем'я, споріднене ханти-мансі) з Південного Уралу до Європи завершився заселенням ними Паннонії, де вони асимілювали місцевих слов'ян.

Таким чином, Велике переселення народів в I тисячолітті н.е. змінило етнополітичних панораму Європи і Азії, поклало початок сучасним народам і державам.

via